#ялюблюфряново

В любимом Фрянове стараниями историка и краеведа Александр Послыхалина, Музей-усадьба Фряново и лично Екатерины Черновой, фряновских старожилов и местной администрации открыта памятная доска на здании старой больницы - памятнике эпохи модерн. Доска посвящена архитектору Т.Я. Бардту, первому главврачу С.О. Пальку и главврачу Н.Н. Скворцову, проработавшему в больнице 40 лет с 1923 по 1963 год. На открытии кроме официальных лиц выступали внучка Николая Николаевича, много сделавшая для фряновского музея, и ветераны фабрики - все они родились в этом здании, все помнят главного врача.





Вроде простое дело - открытие таблички. А сколько за этим стоит труда, согласований, утверждений, не говоря о непосредственной исторической и исследовательской работе. Кажется, душа этого небольшого городка живет и возрождается благодаря стараниями местных историков и краеведов, как будто на старое дерево терпеливо прививают новый привой, и так хочется, чтобы он прижился. Присоединяйтесь.



Все мои фотографии события здесь, а на обратном пути мой фотоаппарат сам переключился в какой-то невиданный доселе хипстерский режим, и вот что получилось:




Храм. Чудные старые живые места.


По следам школьного выезда в Еремино "Гномы на катке и у камина"

В этом году нам опять повезло выехать в Еремино на несколько морозных дней, когда пруд уже застыл, а снега еще нет. Коньки, закаты, предвкушение праздника, таинственный темный лес, костер, большая собака... И я такая иду с чемоданом ночью по пустым участкам, а навстречу мне сторож с ружьем и алабаем, а я ему: "Не волнуйтесь, это у меня сокровища, мы тут с детьми играем в гномов".





Прошлый, июньский, лагерь, был каким-то тяжелым, суетным, какие-то разборки, разговоры... А закончился он гибелью моей собаки Тары. Поэтому я решила больше ничего не организовывать. Но в дверь стала стучаться зима, и так захотелось ее встретить. И я не пожалела. Но/и было много мыслей внутри и снаружи о том, как же все таки должна быть устроена школа, зачем она нужна... Ночью я писала-работала-думала, а днем снова встречалась с живыми разными орущими поющими веселыми ревущими детьми, и снова проживала плотный день, а ночью снова садилась за комп. И в итоге всей этой наполненной событиями и мыслями бессонницы родился текст, который я просто не могла не написать, он прямо стоял в голове. Отлежался пару недель и вот публикую.



...Я прожила четыре дня в доме с 9 детьми и Ирой. Мне повезло немного погрузиться в самонаблюдение, и практика взаимоотношений с детьми дала продвижение во многих вопросах, стоящих сейчас в голове.
Итак, зачем нужна школа, если ее успех 100% зависит от родителей? Если родители просветленные, понимающие, доверяющие и тд – не все ли равно, в какую школу ходит или не ходит ребенок? Вспоминаю все прекрасные случаи детей, которым хорошо и которые самореализовались в школах SDE – и это дети организаторов. А в обратную сторону не работает – не всем детям организаторов хорошо в наших школах. И есть множество примеров самореализованных людей без всяких SDE школ, благодаря поддержке родителей. (Есть случаи и вопреки родителям, но их сейчас не рассматриваем). Зачем тогда нужна SDE школа (если оставить в стороне требования закона в тех странах, где ходить в школу обязательно)?
Ну во-первых нужна кому? Детям?
Дети на словах отвечают по-разному, но из реального опыта я вижу, что школа им нужна чтобы:
i. Быть без родителей
ii. Общаться
iii. Играть
iv. Гулять
v. Беситься – «я ребенок, я тоже имею право беситься!» - кричала моя дочь, призываемая к порядку; это не как частный случай игры, а именно чтобы делать что-то недозволенное, выплеск энергии
vi. Делать что-то интересное, прикольное
Все это они делали напролет все дни. Никто ни разу не открыл никакой книги, компьютера, тетрадки (даже у кого типа были уроки по подготовке к аттестации). Нет, Тимоха сделал пару страниц математики, когда обманул всех, спрятался под кроватью и не пошел гулять, просидел 2 часа в планшете, а потом так сам себя наказал. Тем более тусить было не с кем – все гуляли.
Я не вижу, чтобы школа – как место и сообщество – нужна была им для образования, как мы его понимаем. В тусовке нет места индивидуальным углубленным занятиям, даже просто открыть комп и посидеть в какой-то программе. Зачем для этого приходить в школу? Даже заниматься с преподом проще и эффективнее в зуме.
Делать что-то вместе с товарищами? Да. Это может быть и «слушать лекцию», но ключевое там всегда будет - тусовка. На этом паровозе едет много образовательных проектов – сплачивается команда класса, и вот уже дети с охотой и поля пропалывают, и логарифмы извлекают. В математических классах ставятся спектакли, выездные лагеря и т.д. – все для того, чтобы за компанию увлечь заниматься чем-то полезным. Но помогает или вредит это самоопределению? Может быть дружба отдельно, а дело должно быть свое и в командах по компетенциям, где каждый нужен для чего-то конкретного?
Петя несколько раз смотрел на телефоне и показывал всем ролики про Марианскую впадину, падения самолетов и устройство еще чего-то, но это было скорее поперек общего настроя, и точно остальные дети этим не интересовались, а просто приклеивались к петиному экрану.
То есть – школы SDE нужны детям для решения своих социально-коммуникативных задач, а так как это все входит в противоречие одно с другим (одни делают интересное, другие бесятся) – им приходится договариваться, и они получают большой переговорный и полемический опыт. Дочь Питера Харткампа говорила, что она почти все школьное время проводила в комитетах, в переговорах как лучше устроить школу. Питер сам про это говорит – суть в том, что дети делают школу, в этом и есть их основная деятельность!
Но не стоит ждать от школы SDE, что ребенок там начнет учиться, в смысле получать системные нужные именно себе знания, даже если/ когда у него возникнет и сформируется такая потребность. Прямая учебная самонаправленная деятельность всегда будет вне школы – технически они могут приглашать лекторов, слушать курсы MOOC, ходить куда-то на занятия, шерить затраты на все это, и мы всегда радуемся, когда такое возникает и живет в школе, но! Надо помнить ведущие интересы детей к школе – это интерес быть в группе, а значит на самом деле в прямом смысле профессиональное (научное, творческое) самоопределение и последовательная деятельность по развитию и продвижению своего интереса – в SDE школе неуместны.
(И получается, что место и время для учебной самонаправленной деятельности нужно выгораживать отдельно. А в школе (как и в других местах) можно набирать себе команды, рассказывать о старте и презентовать итоги проекта, в общем использовать ее как социально-коммуникационную площадку).




Ну да, мы так и думали, школа нужна для социального взаимодействия, чтобы выходить за пределы семьи. Должна ли эта среда взаимодействия быть максимально дружественной, комфортной, надо ли отбирать участников (взрослых и детей) по принципу «единомышленники»? Если да, то это по факту не выход за пределы семьи, это подбор людей с теми же ценностями, образом поведения и т.д. Если не отбирать участников, держать среду открытой, и учиться взаимодействовать с «другим» - то главный вопрос в том, что среду собирают родители, а учиться взаимодействовать почему-то должны дети. Получается что они, как и в обычной школе, попадают в среду, собранную кем-то, и вот они должны там социализироваться. Почему? Сплошь и рядом мы попадаем в такие моменты, когда дети разрушают, разрушают среду, отношения – а взрослые склеивают, склеивают, склеивают, потому что это они придумали эту школу, считают, что она должна быть такая-то и такая-то, они заинтересованы в ней, а дети ей пользуются. Но взаимодействовать с другими людьми нужно, и это более естественно, в реальной жизни – когда ты или любишь кого-то, или он тебе зачем-то нужен, или ты волею судьбы живешь с ним в одной точке, и ее надо делить… Вот похоже у нас третий случай – так получилось, что у детей общая школа, и ее как-то надо делить. Во всех школах самое тяжелое последствие – отчисление из школы, и школах SDE тоже. На этом паровозе – желания остаться в этом социуме, не быть выгнанным – едет школьная дисциплина и договорная демократическая система школ SDE. Плюс отбор – «разрушители» в целом сразу не попадают в среду. Но тогда это не открытая среда, и по большому счету никаких «других» в ней быть не может – надо просто правильно настроить входные испытания… Короче, отбирать или нет?
Я часто слышу и сама очень часто так думаю – что вот мои дети хорошие, правильные, а вот другие плохиши сбивают их. Например, я своим дома разрешаю сидеть в гаджетах, а другим детям запрещают – вот они и приходят в школу только поиграть, а мои приклеиваются к экранам, а так бы вышивали. Или мои дети спокойные, уважительные, а другие драчуны и ругаются, и конечно агрессивная культура заразительна… Почему бы не отобрать по нормальному детей в свою школу, ведь не хочу же я к примеру идти в дворовую школу, где моих детей социальная среда быстро научит ругаться матом?
Несколько дней с группой разных детей показывают, что нет таких-то и таких-то детей. У них у всех есть периоды – время бегать и время читать, время орать и тихо смотреть на звезды. Состав, продолжительность и темп смены этапов у всех разный. Иногда волны совпадают и возникает какая-то групповая динамика – всем беситься или всем вдруг сидеть тихо на озере, и это очень круто – как то, так и другое (и одно без другого не бывает). На длинном периоде времени и в широком пространстве особенно видно, что поведение каждого бывает очень разным, и оно всегда только отчасти управляется внешними факторами.
Получив пароль от планшета, Тимоха 2 дня просидел в нем безвылазно, играл в Майнкрафт. Катя, которая обычно сидит в ютубе, здесь могла свободно общаться с друзьями и телефон не включала. Зато она бегала и орала, даром что самая старшая. Юра и Тима страшно хотели играть! Но потом как-то все отвлекало, то коньки, то беготня. Петя как смотрел свои ролики – так и смотрел. А потом они с Тимохой лепили из глины и 2 дня планшет не включали. Василиса приехала и утаскивала девчонок кататься на коньках. В свободной среде никто ни на кого не влияет определенным образом, а если Катя хотела беситься – то она и бесится, просто в одной группе было бы социально приемлемым сидеть шушукаться на качелях, а в другой бегать и орать – и вот она учитывает обстоятельства, что лучше делать сейчас.
То есть, во-первых, дело в том, какая личная динамика у человека и что у него в голове, а во-вторых- в критической массе группы, в том что ценится в группе или в малых группах. Значит ли это, что эту группу надо формировать? Вроде бы напрашивается вывод что да – ведь дети хотят общаться, и они будут общаться теми способами, которые каждый приносит с собой из дома. Но как тогда учиться жить рядом с другим?



Да, как жить рядом с другим? Как возможна горизонтальная структура – у тебя одни ценности и деятельность, а у него другие ценности и деятельность, но вы делите один ресурс (дом, школа, город, страна, планета)? Все, что можно отрегулировать законами – физический раздел территории, насилие, невмешательство и т.д. – это понятно. А вот такой случай – твоя мечта подразумевает, что ЭТО делают другие, все. Например, ты мечтаешь поставить спектакль, или поставить контейнер для раздельного сбора мусора, и ты реально не можешь сделать один, и тебе надо убедить других участвовать. Как принять их отказ и не отчаяться? Или такая ситуация – я приехала провести тихо время на даче, а дети любят бегать и беситься? Кажется, что им надо запретить по закону, тк они мешают мне тихо сидеть. Но ведь и я им мешаю, почему моя деятельность более правильная?
Или другой случай – гаджеты. Мне кажется, что они бесят нас прежде всего потому, что дети не делают что-то правильное, а делают что-то другое. Что они не выбирают мои ценности и деятельность. Мы не можем в это поверить – что наши дети не выбирают наше, и приписываем гаджетам какую-то особую заманчивость, 25й кадр и т.д. Лечим насморк прищепкой на нас. И вот ты отобрал у него телефон и читаешь ему Пушкина, и он вроде прямо вдохновлен, а потом тихо так задает вопрос – ну все, уже можно играть? И вообще все, что ты с ним делаешь, отобрав телефон, меркнет в твоих глазах, получается он все это только терпит? Ужас, мне прощу сразу все разрешить, и быть уверенной, что он выбирает меня добровольно.
Но как только задаешь себе вопрос – почему тебя вообще волнует, что делает человек рядом? Не находишь ответа. Ну сложно жить с другим в одной квартире…
Прикольно, что дети сами и принимают и не принимают горизонтальной структуры. С одной стороны, они нормально относятся к тому, что я о них забочусь, готовлю, трачу все свое время, что ведущей деятельностью всегда оказывается их. Но как только у меня кончается терпение и я кричу «почему я должна вас обеспечивать?!» - они говорят пожалуйста, не обеспечивай. Еда? Мы сами сделаем. Музей? Ну давай не поедем. И т.д. Как бы у них не заложено взял-отдай. Отдаешь? Отлично. Не хочешь? Не давай. Но платить мы не обязаны!
А с гаджетами – они прямо навязывают мне постоянно контролирующую функцию – можно мы поиграем? Можно мы посмотрим? Когда будет время гаджетов? И т.д. Я подумала немного и сказала: «Я считаю, что просидеть всю жизнь в ютубе это жалко. Это вопрос потраты личного времени. Если я разрешаю или не разрешаю- получается это я несу ответственность за то, как ты проведешь жизнь? Я не хочу». – Они тут же сказали «понятно, вся жизнь это долго, сейчас можно поиграть» - и вот тут хватит ли у меня сил по правде реализовать свои слова…




Уже позже сформулировала еще немного о гаджетах:

У меня прямо был инсайт, что внутри школы эту тему никак не решить и не надо. Аргумент 1: Это мое личное дело. Для меня будет нормальным, если на двери коворкинга, куда я прихожу, или на даже на двери дружеской квартиры, да где угодно будет надпись: здесь без гаджетов. Ну ок, не проблема, я же сюда прихожу за чем-то другим. А если за этим - тогда я сюда не пойду. А вот когда я приду в коворкинг, а меня там начнут привлекать обсуждать, как мы все будем поступать с чем-то, например с моим гаджетом, у меня протест. Это мой предмет, моя траектория, мои решения, это вообще не касается других! Ну давайте решим, можно ли жевать жевачки, или пить кофе, или есть сахар - любое решение для меня кофемана будет компромиссом, почему меня надо к нему вынуждать?

Аргумент 2: Мы транслируем вину, которой или нет, или это как бы... социально приемлемая вина, такая согрешил-покайся, и все так делают. Меня удивил рассказ племянницы из мат школы, что в классе решено отказаться от телефонов, класть их на входе в класс, а потом вообще проголосовали за кнопочные телефоны, то есть заставили меня сменить девайс! Голосовали сами дети - видимо то большинство, которое поступает "правильно", Маша с осуждением говорила про тех плохих мальчиков, которые играют на уроках, и про вред плохих гаджетов, сама-то она очень любит зависнуть... Получается какая-то унтер офицерская вдова, которая сама себя высекла, и это мы их к этому принудили.

Аргумент 3: Я читала исследование, по которому среднее время использование гаджетом подростками одинаково для всех - для тех кому запрещают, с кем торгуются, и кому разрешают (только последние используют гаджеты более по делу). И оно примерно 3 часа в день (даже если разрешено 2 - берут у друга, забыли поставить пароль и т.д.) И вот эти 3 часа вполне могут приходиться на школу, если дома все запрещено или осуждается. И чтобы это отменить, мы можем только давить на ребенка больше чем дома! Это ад, я не хочу.

Аргумент 4: Не надо переносить проблему с больной головы на здоровую. Нас бесит то, что дети не убираются, не делают уроки, не общаются и т.д., то есть не делают чего-то. И нам так не хочется признать, что они именно это не хотят делать, а мы все приписываем вредоносному влиянию иноагентов. Я когда-то по воле руководства закрывала курилки на работе, потому что типа курильщик работает на час меньше в день. И курильщики мне говорили -"вы думаете я стану работать больше на час? Да я буду сидеть смотреть в обои! И вы никак не сможете это запретить". Давайте решать саму проблему - почему не убираются, не делают уроки и т.д., а не запрещать любые альтернативы, потому что они их все равно найдут.

Все, устала писать. Вспомню только ужасные моменты, когда я кричала и почти дралась с детьми:
· Я сто раз говорю им идти чистить зубы и ложиться, а они бегают и орут, и хлопают дверьми; я прямо физически включаюсь в эту бесню, только со знаком минус: я говорю, кричу ужасным голосом, хватаю первого попавшегося бегуна и тащу в другую комнату и т.д., пока они наконец не пугаются, Катя, если ей попало, начинает рыдать прости меня мама прости, я в бешенстве и стыде сажусь читать, и твердо решаю на следующий день и никогда больше так не делать, потому что ну какое мне дело до того, что делают другие люди, пока они не нарушают законов…
· Но на следующий день мы поехали в музей, я хотела порисовать в тишине, специально договорилась, взяла только тех, кто хотел! Специально уговаривала не ездить тех, кто не хочет! Но они поехали, а хотели на самом деле ржать. Выходить из музея отказывались, вообще не слышали меня. Но я пока не орала. Сорвали экскурсию, говорили и говорили все время головотяп, головотяп, и мерзко смеялись. Наконец вышли на улицу, побегали, я молчу молчу молчу, идем в магазин. Они начинают срывать с друг друга шапки и орать и драться в магазине. Я ору и вытаскиваю их на улицу, в бешенстве сама покупаю что надо, они приходят и милым голосом говорят «мы просили у людей на улице, но нам не дали, может ты дашь 16 р на жевачку»?
· Девочки переодеваются, а мальчики врываются к ним в комнату. Катя начинает ужасным голосом кричать выйдете, выйдете! Как самая сильная дубасит кого-то. Он орет и рыдает. Я прихожу и ору, и все снова по кругу…
· Сообразив, что меня бесят не гаджеты, а то что они не делают чего-то другого, начинаю отсекать – а что бы я хотела чтобы они сейчас делали вместе телефонов? А я же убираю посуду за всеми! Прошу убрать посуду – раз, два, три, а они сидят в телефонах, и вот я уже близка к тому, чтобы запретить, тогда они точно уберут посуду!



Итак, моя жизнь перестает быть прекрасной, когда:
1. Другие делают то, что мне не нравится; не делают то, что я говорю. Этот вопрос можно отрегулировать, обсудив вместе, где проходит логика, правила безопасности, права других людей и т.д., все остальное – научить себя не оценивать. Все, что оценивается, описано правилами – должны быть реальные возможности это внедрить (санкции). В семье или дружбе например я санкций не принимаю, но есть негласный договор, что мы разойдемся, если то-то и то-то, или люди понимают, что я расстроюсь, если будет то-то и то-то, то есть на самом деле правила и санкции всегда существуют, и последняя санкция – выход. Однозначно списки «того и не того» по отношению к детям надо сокращать, сейчас они у нас просто огромные, что как нам кажется следует из заботы и нашей ответственности, а на самом деле возможно нам просто некомфортно с «другим». Но среда с закрытым выходом (не можешь уволить сотрудника, он не может уволиться, родители приводят ребенка в школу и он не может уйти, школа не может отчислить ученика) – токсична. И надо помнить, что ребенок – родитель – это как раз закрытая система, мы вместе навсегда, и засорять ее выхлопами от невыполненных требований и ожиданий очень опасно.
2. Другие физически делают «не то» - бегают и орут, включают громкую музыку, или наоборот лежат, все время едят и т.д. - это какая-то совершенно физическая проблема - невозможность находиться в одном пространстве с человеком, у которого в данный момент времени другая волна. Ты можешь держаться мозгом, но ты все равно включаешься эмоционально….
Для меня важно понять, что первое и второе – разные вещи, решение п.1 не помогает и даже часто мешает решению п.2 При этом есть ощущение, что для детей ведущий – п.2, они приходят в школу общаться, приходят эмоционально и ради эмоций, ради группы, а остальное все терпят как возможные обременения. При этом у всех своя эмоциональная динамика, школа не замкнутый мир. От набора группы это почти не зависит, от правил поведения тоже. Отрицательные и положительные волны разных людей в группе могут совпадать, набирая силу. Более сильные люди теоретически могут этому противостоять, но тогда они выпадают из горизонтальной структуры, они в ней инородный элемент. Чем больше я погружаюсь в совместную жизнь с детьми, тем больше меня берут и их эмоциональные волны, но у меня есть четкие ожидания не только того, как должны вести себя дети, но особенно – как должны вести себя взрослые, и меня разрывает между тем, что я должна и что я чувствую… А детям кстати часто норм, что я ору, тк они сами между собой делают так постоянно - таковы американские горки горизонтальной структуры…
Так вот, возвращаясь к вопросу зачем нужна SDE школа, я прохожу через то, зачем она нужна детям, и прихожу к тому, зачем она нужна мне: я хочу понять, как можно жить рядом с другими? На сколько рядом? С насколько другими? Как конкретно это делать в горизонтальной структуре, то есть не давя ни на кого ни делом ни словом, но и самой не подвергаясь давлению? Изменить – не получится. Отбирать – до какого уровня совпадения?
Например, как жить с моими детьми, с моими соседями, вообще с людьми на планете.



Все фотки лагеря в Еремино
Пока дети катались на коньках с Ирой, я съездила во Фряново на открытие памятной доски на здании старой больницы, пообщалась с директором музея Екатериной Черновой и наконец познакомилась с ее мужем, краеведом Александром Послыхалиным.

ДР Крошки

Кажется, что это уже так давно было! Выкладываю настины фотки для Лены Доценко, которая аки пчелка делает маме календарь из наших семейных фоток, вот уж сапожники без сапог:) Но я рада случаю сказать, как приятно быть со Славиком, например в том же Непале, он такой уютный! Хотелось бы и почаще.



Все настины фотки здесь

Танцы танцы



А Катя с Димой продолжают танцевать! В их Е-классе, да еще в категории 10-11, на конкурсах медалей-кубков, как в былые времена среди начинающих, особенно не дождешься... Паши-паши, и может быть выйдешь в D класс, потом в С, потом в В.... Короче спорт как он есть. Работа адская, без выходных, денег куча, народу лом. К слову о детской мотивации. Я хотела поменьше конкурсов, семейный бюджет трещит по швам, а любимый тренер говорит - какая у вас цель? Я спросила у Кати, она сказала - мастер спорта. Ну что ж, затянем туже пояса.




Все фотографии этого турнира здесь, видео надеюсь тоже скачается.

PS А вот и фотографии турнира на следующих выходных. Пропали выходные, чего уж там:)



 

Мамулин ДР

На мамин день рожденья 4 ноября мы, как и обещали, примчались из Непала, и мы молодцы! Но пироги были покупные, а весь вечер прошел под непальские рассказы, а о маме было сказано так немного...




Ну ничего, в следующем году развернемся. Может и погода будет более ясная и морозная, как в моем любимом стихотворении, которое так подходит к этому дню.



Мамуля кстати вообще не бережется, и даже после дачного сезона проходит по 8 тыс шагов вокруг "Радуги", о чем свидетельствует фитнес-браслет, подаренный Настей, чьи кстати и фотографии с ДР. А пока мы были в Непале, она взяла себе наших младших детей и водила их на "Теремок"! И даже записала за Петей, Тоней и Тимохой их смешные речи, как когда-то делал за нами папа. Например:

Петя: «А можешь включить телевизор?»

Я: «Нет, сейчас утро, там ничего нет».

Петя: «Тогда поставь пластинку»

Я: «Это пожалуйста. Что?»

Петя: «Про Кекса и его друзей» .

Я: ???? Начинаю перебирать пластинки, называю:

«Конек-горбунок»,»Чуковский», «Мафин его друзья»….

Петя: « Ну, я же и говорю :«Про Кекса»».

Ставлю в третий раз за два дня.


Мама, держись, мы тебя очень-очень любим. Хоть и сносим тебе иногда мозг нашими кексами и автонабором на телефонах. Да все некогда знаешь, нормально набрать, позвонить, поговорить... Но кстати автонабор тут заменил "Бабушка Света" на "Бабушка Санта", так что прости, ты теперь немного Дед Мороз, а может быть уже немного святая. Но не конца конечно, не до конца!



Отлично кстати съездили на тети Нинин день рожденья в подмосковный монастырь - скит святой Нины. Да и вообще знаешь... Иногда кажется, что мы далеко, что говорим на разных языках, но все темы тут кстати, могу писать бесконечно - все связано с тобой, сейчас начну говорить про образование, но надо уже бежать. До звонка!

Внутренний Непал

Фактически. Были в Непале командой из 12 человек: Васильевы Таня и Андрей, Костыговы Света и Славик, Блачев Слава, Данилов Леша, Турчаниновы Аня и Саша, Щербаковы Лена и Леша, Маша Емельянова и Сережа Рожков. Организовывала все Света с помощью компании Роял Маунтин, на месте руководил Леха. У нас были гид Дава Шерпа с ассистентом Ченгой и 6 портеров на 7 больших рюкзаков (в них спальники и основная одежда), шли мы с маленькими рюкзаками на день - перекус, запасная одежда, вода. Прошли за 2+ недели трек Лангтанг, с вершинами Кьянджин Ри (высота 4600 метров) и Яла-пик (5500), и соседний трек к озерам Госайкунда (4400). Километров в длину там примерно 110, а наборы приличные, иногда набирали больше километра в день, сбрасывали несколько раз по 2 км. Дневок не было, шли каждый день, ночевали в лоджиях (это такие небольшие гостиницы - бараки в местных селениях), там же ели. Из своей еды брали перекусы на ход, колбасу (мяса на треке нет никакого, только рис, картошка, макароны с соусами и приправами и яйца), кофе и чай (покупали кипяток), алкоголь, шоколад. Один раз, в базовом лагере под вершиной (4800), спали в палатках и готовили на горелке. Такой трек, может быть не в таком темпе и без восхождений, в принципе может пройти каждый. Вместе с нами, навстречу нам, шло много больших и маленьких групп, более или менее спортивных, были и старички, и молодые, и пары с детьми - все идут в своем темпе и доходят куда хотят.




Стоило все примерно $2 тыс на человека, из них билеты 50 тысяч рублей (покупали за полгода), организация трека и проживание в Катманду $500 (из них портер - $22 в день), проживание на треке примерно 3 тыс рупий (1600 рублей) в день на человека (комнаты в лоджии, в основном двухместные, и еда). Прошли весь маршрут практически всей группой, иногда, там где можно остаться и не ходить наверх, оставались в лоджии те, кому было плоховато. Тошнило многих, меня нет, но я адски сбила ноги на спуске. Но общую аптеку почти не использовали, каждый ел тихо какие-то свои таблетки, мы с Лехой в основном нет, но нурофен кончился. Восхождение на Яла-пик оказалось сложнее, чем мы думали, видимо потому, что с вершины только недавно ушел ледник, и тропы как таковой нет, есть путь по большой сыпухе, что сложно наверх, а вниз особенно. Ну и группа большая и в основном без горного опыта. На саму вершину оказалось неожиданно прямо лазание, так что в итоге именно на пике был только Рожков, а мы вчетвером не долезли 1 веревку из соображений безопасности (остальные семеро откололись раньше). "Леха, ты почему на фотографии обнимаешь Васильева, а не меня?" - "Страшно же". Хотя теперь жалеем, что не залезли до конца.




Главным мемом похода стала светкина история про "одного престарелого миллионера, который нанял кучу тренеров и шерпов, готовился несколько лет, и его буквально завели на Эверест, и вот он стоит со стеклянными глазами и говорит - "спасибо организаторам, я сам не знаю, как со мной это произошло" - и кому спрашивается это надо?". Я спорила с ней, говорила что просто даже дойти до вершины - это труд. А она говорила, что когда ты не готовишь себе еду, когда все за тебя делают, несут вещи - какой прикол? А потом - нам несли вещи и готовили еду, и глаза у нас иногда были стеклянные, и мы решили, что пока мы сами фотографируем - все нормально, но потом шерпы стали нас фотографировать... Мы сказали, что пока мы не миллионеры - нам все можно, и вообще спасибо организаторам. Тем более что на обратном пути была большая пересадка в Дубае, и мы, как настоящие миллионеры, сгоняли на Персидский залив искупаться.



Вот такой отпуск - впервые без детей, такое приключение, отрыв, отдельная жизнь, горы, кукури-ром, одним словом - НЕПАЛ. Я снова испытала притяжение больших гор! Рада, что это живет где-то внутри, и что я могу до них дойти.








По смыслу. Мы были в Непале в третий раз, прошлые разы - 13 и 11 лет назад, конечно сравнивали, и если честно, не в пользу сегодняшнего дня. Как сказала местная Катя, многое изменилось после смерти королевской семьи, распространения интернета, землетрясения, когда многое было разрушено и погибли люди, а потом страна получила бесплатную помощь, на которую отстроены целые города. Все подорожало примерно в два раза (и еще упал рубль), так что нам теперь совсем не все так доступно, как раньше. Местные за все хотят денег - зарядка телефонов, кипяток, эко сбор, сбор за палатки, дорогая еда, экскурсии, билеты везде, отдельно сборы на ремонт провалов и т.д. Двойной ценник "прайс + чаевые", в счетах в ресторанах внизу мелкими буквами приписано "и еще 23% ко всем ценам за сервис и налог". Такого точно не было раньше! В Непале нас принимали скорее как гостей, чем как туристов - дойных коров. Но дело совсем не только в деньгах.

Раньше мне казалась почти понятной экосистема Непала: настоящая, буддистская, жизнь в горах - там чисто, целомудренно, просто, мало народу, сурово, про вечное. А внизу наступает цивилизация со всеми плюсами и минусами, но в горы она пока не добирается, туда тупо надо идти пешком неделю. В горы доходят только миллионеры со стеклянными глазами сильные духом. Сейчас все перемешалось. Сами непальцы толпами валят в горы на паломничество (хотя допускаю, что мы попали именно в такой район - близко от Катманду, святые места), они покупают треккинг! В самом Катманду жесть как и было, хотя сейчас вообще не хотелось находиться там ни дня, если только сидеть в отеле в резервации Тамеля. Но и в горах - кучи мусора, почти нет жилых домов, одни гостиницы, ларьки, видели только одно место утилизации пластиковых бутылок, остальное без разбора кидают в канаву. Все продают платки из натуральной ячьей шерсти - як вул бест прайс, которые они якобы прямо тут связали - и они во всех местах одинаковые. В святом ледниковом озере прямо у берега плавает мусор, принесенный местными, а туристы наоборот собирают его, реализуют какие-то экопроекты... Ну понятно, это только нас выкашивает, им норм, но почему? Мне бы так хотелось понять - это развал, глобализация поглощает наш любимый оазис, или нет, так нормально и хорошо? Очереди на Эверест - это правда, наш гид в них стоял - нам ужасно, и кажется оскорбительно для гор, а им это как? При всем ощущении грязи, разрухи, недоделок, дыры в стенах в ладонь затянуты тканью, фасад дома держится наличниками - при всем этом я не видела грустных людей, все они улыбаются, довольны, куда-то едут, перемещаются, у всех смартфоны и интернет - они хорошо живут или плохо? Сколько на самом деле они зарабатывают и как? Вот эти дома - они разрушены или недостроены? Я ничего не поняла.





Думаю это не Непал изменился, а я. Хочу понимать, быть частью, а не идти мимо походом. Стесняюсь фотографировать местную жизнь, из Катманду нет ни одной фотки, все снимала из-под руки скрытой камерой. Я пробовала говорить с нашим гидом, но мой кривой английский + его ультра прямой английский не дают развернуться смыслам, а главное, как мне кажется, ему неинтересно, они сами закрылись намного больше, чем раньше. Ну а правда - в 2020 году они собираются привезти в страну 2 млн туристов! С каждым не поговоришь. Все приезжие хотят какого-то эксклюзива, внутренней жизни, человеческого отношения, но всем этого не может хватить, да и допустим они впустят меня в дом как гостя - что я пойму? Для этого нужно совершенно другое время, темп, небольшая группа, или лучше идти одной, поговорить подольше с кем-то, кто понимает, тупо не тащить с собой мешка вещей, которые я не могу сама донести, практиковать буддизм наконец!  За 10 прошедших лет я, как мне кажется, значительно больше стала понимать в буддизме, а он как-то странно еще больше отодвинулся! Хочется во всем обвинить наступающий индуизм, ведь милые сердцу буддисты - шерпы загнояются все выше в горы, но и туда приходят горожане... Я уже понимаю, что никакие горы-небо-облака по-настоящему без практики не увидеть, без фильтров не открыть. Но меня расстраивало наше туристическое поведение, а шерпам того и надо - поработать на нас, даже где-то прислужить, поулыбаться, преувеличенно похвалить, сфоткать, получить за это деньги и поехать домой со спокойным сердцем. А не принимать гостей, объяснять что-то, пускать внутрь.

В последний вечер в Катманду мы пошли в Сваямбунатх пешком, там целый квартал мясников что ли, во всех лавках продавалось именно мясо, курица. У них еще был какой-то праздник, очередной Новый год: ночь, фонари, иллюминация, дым, музыка, пахнет травой и еще чем-то. Люди валят по улицам, в праздничных одеждах, каждый несет пакетик с 200 грамм куриного филе, мясники рубят и рубят его до глубокой ночи, собаки в бусах из цветов сидят под столами и облизываются. Мужчины группами сидят в каких-то темных лавках и едят что-то невообразимое. Почему они покупают не целую курицу, а такой маленький кусочек филе, им можно есть мясо один раз в год? Кстати, в Непале всего несколько лет назад официально отменили касты, но между людьми это все осталось, и они сразу определяют национальность и касту по одежде и внешнему виду. А мы просто не можем прочитать этот язык, и нас никто не собирается ему учить. Национальности мы знаем, а вот как это - родиться в низшей касте и жить счастливо, зная, что ты никогда не сможешь изменить свою жизнь?






Снимала из окна автобуса  просто подряд все что видно:






Это офигеть конечно, это они правда так живут, это не для туристов - смесь адской бедности и богатства, сушат еду и белье, играют с детьми в метре от пыльнющей дороги, по каменному серпантину которой, с булыжниками по полметра, мы ехали 8 часов 180 километров! И в конце, на въезде в Катманду, на заправке (или на автобусной станции?) - вот этот список, где иностранцы стоят девятым последним пунктом после всех, включая козлов... Но мы даже не знаем, что это за список!



Леха произносил тост за то, чтобы быть не туристами, которые всюду приходят со своими правилами, а путешественниками, которые стараются влиться в местную жизнь. Светка сказала, что похоже да, наступает возраст неспешных путешествий, раз мы уже не можем бегать так резво, как туристы. Я еще могу бегать, но очень хочу быть путешественником. Не знаю, нужно ли это местным. Не уверена, что это реально.

Но на меня посмотрел Глаз Будды:



А потом мы пошли вниз, и как сказала Каринка, "с лиц стерлось плохое", и я смотрю на фотографии и понимаю, что мы реально отличаемся в начале и в конце нашего похода... путешествия...






Окна и двери, "молви друг и войди", обычно открытые, но мне кажется они показывают разные внутренности разным людям. Все-таки Непал остается Непалом.






Все наши фотографии здесь

Рогачево, Покров

Завершая дела перед Непалом, очень хотела успеть съездить в Рогачево. И поехала, одна с детьми, никто больше не смог. Только по дороге поняла, что сегодня Покров, и так все хорошо сложилось.



А то что масштабного концерта не получилось - ну и хорошо. У них ремонт по программе губернатора, в больнице на нижних этажах поставили киоск электронной очереди, а на третьем этаже в отделении сестринского ухода, куда по-прежнему нет лифта (и никто из стариков не может выйти на улицу), меняют свет. Но мы хорошо посидели, поговорили. Девчонки ходили по палатам с всегда радушно принимающей нас сестрой-хозяйкой Светланой Александровной, дарили соки, игрушки, кремы, пастилу. Часть хозяйственная Света таки прибрала, говорят старики спрячут-потеряют, я лучше сама потом выдам.


А я разговорилась с Антониной Ивановной - Учительницей, как ее здесь зовут. Ее все уважают, так что Светлана всех моет строго по очереди, а ее спрашивает, не хочет ли она помыться.

Ей 98 лет весной. Это ее дом мы ездили фотографировать для нее в соседнюю деревню. Чуть побольше узнала о ее жизни. Ее военные воспоминания я записала здесь, а потом Антонина Ивановна 40 лет работала учительницей - в своей деревне и в Рогачево, вот прямо в этом здании, где сейчас эта больница, где она живет! Ну бывает же так! Она преподавала здесь, какое-то время замещала директора. Говорит, раньше школа была в хорошем купеческом доме, потом перестали умещаться и построили это здание, на таком болотистом месте, что в подвалах всегда стояла вода. Она с завхозом все в сапогах ходила по подвалу, спасала имущество. Потом школу построили новую, а здесь разместили больницу. А у Антонины Ивановны артрит, лежит и ходит в валенках, но старается вставать, ходить с палочками.

Муж-фронтовик рано умер, в 58 лет, "они все больные вернулись с фронта, все рано умерли, кто на парадах ходит - все это штабисты, а наши не пожили потом совсем". Вырастила двух сыновей. Оба хорошо учились, жили в интернате, все время с хорошими воспитателями. Старший только закончил текстильный техникум, получил распределение в Раменское - как призвали в армию, 4 года служил моряком в Египте! Все глаза выплакала, писем не было. И второго тут же забрали, и мужа на военные сборы. Тогда, в 1968 году, они думали что снова начнется война, всех мужчин забрали снова в армию.

Сыновья тоже много не пожили. Старший переехал к ней после ее инфаркта, помогал, жил с ней в деревенском дедовском доме 10 лет, а потом натаскался с утра воды (надо было вставать в 4 утра, а то потом вода в колонке кончалась) - да и помер в бане, нашла его, похоронила. С его семьей не сложились отношения. Две внучки есть, но бабушка не пришлась ко двору. Осталась она одна, и пришлось уходить в дом престарелых - в деревне одной не проживешь ("поезжайте, возьмите ключи, живите в моем доме, он крепкий, хороший, пропадет без хозяина!"). Младший тоже умер совсем молодым, но у него не очень была благополучная жизнь, семьи не осталось.
Ездят к ней внучатые племянницы - внучки сестер, самим уж за 70, и вот одна, из Клина, приезжала недавно, собрала в саду Антонины Ивановны яблоки, и она нас ими угостила.

В субботу приходили из школы учителя и дети, поздравляли с днем Учителя, сделали концерт, подарили открытку от губернатора.

Антонина Ивановна сказала главное - это чтобы мир был в семье, чтобы все вместе, чтобы детишки росли, рожать побольше. Отказалась она когда-то от третьего ребенка, жалеет теперь. У нее самой было семеро братьев и сестер, и все выжили, все встали на свою дорогу.
И Бога не забывать. У нее дома стояли старые красивые бабушкины иконы. Однажды приехал проверяющий из района, школа-то образцовая, и пришел в гости. И стал ее корить, угрожать увольнением. "Ведь время какое было, Аня! Храмы разрушали, а ведь на нашей земле столько славных монастырей!" Пришлось иконы спрятать в чулан. А сейчас, когда уходила из дома, раздала их.
Хранит в сумке под подушкой все наши открытки, Васи и Маши Белоусовых, Матвея, еще какую-то картиночку. Фотография дома стоит в рамке на тумбочке. Передавала всем огромное спасибо и самые сердечные пожелания.

Спасибо всем кто поучаствовал. В следующий раз поедем перед Новым годом собирать пожелания к Деду Морозу!

Проулочки - 2019

При феноменально плохой погоде - снег с дождем и холодно - прекрасно прошли наши третьи или четвертые Проулочки, на этот раз в районе Тишинки. Взяли все КП кроме секретного, в категории "Фотосвинки" (туда пускают только с маленькими детьми, и у нас есть еще пара лет так приятно походить; взрослые категории там конечно жесть - вчера послушала рассказ Саши Скворцовой про разгадывание одной из загадок, и решила, что я лучше еще ребенка рожу, чтобы иметь право ходить в Фотосвинках, чем буду разгадывать взрослые загадки).




Егор сказал, что на финишной фотке мы как будто наполнены дождем изнутри. Это правда.

А что если в июле пойдет снег?

Нашими детьми овладевает идея КИНО, ну и конечно сразу снимать свое! Летом они ходили на занятия в детский ВХУТЕМАС, где поучаствовали в съемке фильма - мультфильма, вышедшего потом в финал международного фестиваля Мак Гафин Film Fest.



И вот они в прекрасном зале Дворца пионеров на Воробьевых горах смотрят свою премьеру на большом экране и дают свою первую в жизни пресс-конференцию...



Все фотки здесь

А вот катин с подружками ютуб-канал. Пока кажется, что все это не очень серьезно, еще столько делается взрослыми, но вот уже в школе проходит курс Леона - снимают кино, вот уже Тоня вчера снимала ролик оркестра... То ли еще будет! Для меня совершенно неизвестная и непонятная область, а они как-то уже просочились. КИНО. Посмотрим!