Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Балтика. Фоны

В этот раз, с подачи Ули, дети день за днем методично закрашивали листы разными цветами и разводами. И как я ни предлагала нарисовать на высохшем листе какой-то сюжет, орнамент, даже чаячьими перьями предлагала рисовать - отказ. Просто фоны.



"С новым поворотом этой проблемы я столкнулся много позже при чтении Ветхого Завета, а точнее при чтении одного из его эпизодов, описывающего сделку, которую заключили между собой Иаков с Лаваном и согласно которой Иаков, пасший стада Лавана, становился обладателем всего скота, имеющего пестрый или крапинный окрас. В Книге Бытия подробно рассказывается о том, как Иаков вырезал на прутьях белые полосы, сняв с них кору, и положил эти прутья в водопойные корытья, куда скот приходил пить и где этот скот, «приходя пить, зачинал перед прутьями».





В результате того, что скот на водопое постоянно видел пестрые прутья, его потомство вскоре стало рождаться пестрым и крапинным, и Иаков завладел большей и лучшей частью стад Лавана. …не остается никаких сомнений: скот, постоянно видящий пестрые прутья, начинает приносить пестрое потомство, т. е. он принимает на себя качество увиденного им, или, говоря проще, он становится тем, что он видит.




Но здесь необходимо обратить внимание на одну деталь: скот становится не тем, на что он смотрит в упор со всем вниманием, но тем, что он видит как бы вскользь, между делом, как бы смотря и не видя — во всяком случае не отдавая себе в этом отчета. Ведь овцы и козы Лавана приходили на водопой не для того, чтобы внимательно рассматривать пестрые прутья, разложенные Иаковом, но для того, чтобы пить воду и зачинать потомство. Однако именно из-за того, что в момент утоления жажды и удовлетворения инстинкта размножения их взгляд постоянно упирался в пестрые прутья, они начинали приносить пестрое потомство.



Нечто подобное может происходить и с людьми. Очень часто они думают, что заняты только тем, на что направлено их внимание и что они осознают как свою занятость, совершенно не догадываясь о том, что в то же самое время с ними неотвратимо происходит что-то совсем другое, а именно: в них происходят внутренние подспудные изменения под влиянием того, что находится непосредственно перед их глазами и на что они смотрят, как бы не видя и не придавая этому никакого значения. Это нечто нефиксируемое вниманием входит в человека подобно информации, заключенной в пресловутом двадцать пятом кадре, и в тайне от самого человека неумолимо преобразует его природу, преобразует его «Я».





Вот почему нередко определяющим для человека становится не то событие, которое с ним происходит, и не тот поступок, который он совершает, но тот контекст или то окружение, в котором совершается этот поступок и происходит это событие. Мы склонны полагать, что событие или поступок — это главное действующее лицо, для которого окружение или контекст выполняют функцию театральных подмостков и декораций, но чаще всего на самом деле главным действующим лицом является именно окружение или контекст, незаметно для человека разыгрывающий ведущую роль в сценическом пространстве поступка на декоративном фоне события. Можно сказать, что событие или поступок — это всего лишь канал, по которому преобразующая сила контекста проникает в человека и формирует его «Я»..."




Такую книгу Владимира Мартынова, "Пестрые прутья Иакова", я читала на этом бесконечном пляже, об этом думала. Про фоны.




Сюжеты-проводники тоже были - прекрасный ДР в Вильнюсе, и какие-то игры и занятия, и люди, и мои любимые дети.




Но чем на самом деле отпечатались в нас эти теплые серые улочки, плоский простор, бесконечно накатываемая волна.



Еще немного закрашенных листов

Йогурт против Пушкина

Я тут участвовала в дискуссии в прямом эфире на тему свободы в образовании, ну и конечно началось снова про Пушкина, про закон Ома, "неужели Вы считаете что все это не надо", "это же культурные коды" и т.д. Все время попадаю в эту ловушку - "опять об Пушкина" (кстати, кто считает культурный код?) Простите, АС, я люблю Вас, но не как последний бастион культуры! 19 октября за ужином я читаю детям Ваши стихи, да и так часто, без повода.

Но я против того, чтобы ставить перед образованием любые фактически измеримые цели типа "прочитать такие-то или столько-то книг", "выучить такие-то законы", "знать таблицу умножения". Для меня образование - это про другое. Это цепочка: жизнь - интерес или необходимость - получение знаний и умений - осмысление и применение в жизни. А не так: чужая жизнь - получение знаний и умений - оценка - попытка все это применить.

Заменили только п.1 - а уже все это становится бессмысленным. Ну и как только перешли к оценке фактических показателей - тут совсем получается ад.

Например. Сегодня Катя решила после завтрака пройти оставшиеся тесты аттестации за 3 класс (мы учимся в обычной школе на заочном отделении). Но сначала мы стали завтракать, и она спросила - а это свежий йогурт? Мы посмотрели на коробочку с йогуртом и час обсуждали, как прочитать эти цифры и что они означают. Оказалось, для ребенка все это совершенно не очевидно! Вот какие вопросы мы обсудили вокруг одной крышечки йогурта:
- как различить дату и время при написании
- как отличить дату производства от срока годности
- почему иногда пишется одна, а иногда 2 даты, как это понять
- сколько месяцев в году
- какой сейчас месяц по счету
- как отличить в дате число от месяца
- сколько дней осталось этому йогурту
- свежий ли он
- сколько дней осталось до дня рожденья и как быстро посчитать
Тут и логика, и математика, и окружающий мир, и здоровое питание.

Ну а потом она села за аттестацию... Конечно, сама идея тестов по окружающему миру, музыке, ИЗО, реферат по физкультуре - это издержки заочного обучения. В обычной школе учитель как-то поставил бы оценку по результатам общей работы за год.


Но! Они живут в мире, где есть правильный ответ на вопрос "какой платок можно назвать праздничным" или "сколько раз надо мыться с мочалкой" (правильный ответ был "не реже раза в неделю"), где третьеклассники параллельно с этим коротко-обзорно изучают Александра Невского, орфографию и налоги, а потом все это вместе называется "культурным кодом", и по нему их проверяют и классифицируют.

Да, уважаемый собеседник в прямом эфире проверял меня на знание Капитанской дочки, фотосинтеза и греческих философов. Быстро в лоб спросить что-то типа "сколько станций в Московском метрополитене? не знаете? ну какой же Вы москвич?" - универсальная манипуляция в нашем мире ЕГЭ. Я потела и думала "Хорошо, что недавно водили Улю на спектакль", но это мне не помогло, была дура - дурой все равно, т.к. по настоящему правильные ответы знает только он. Как говорят в школе, "мы проверяем не общую эрудицию, а знание учебника Плешакова". Так что не надо мне про культурные коды. Давайте лучше про йогурт.

Новые Острова!

Два месяца вся моя письменная активность была направлена на выпуск новой книги серии "Острова" - "55 родителей, выбирающих свободное образование". И вот она вышла!



Печатную книгу можно купить у меня, а электронную здесь.

Что в книге? 55 родителей написали о своей истории "свободного образования". Что же это такое? Да толком непонятно. Я сейчас вижу это так -  настало очередное утро, и ты не пошел в школу как все, как надо, как обычно делают, как нас учили и т.д., а задумался о том - а зачем я туда иду? почему в эту школу? а что дальше? И понеслось.  Сначала ты стал выбирать школу и педагогов, потом возникли вопросы к стандартам и программам, потом вообще к необходимости учиться по каким-то стандартам, потом ты стал думать, что ты на самом деле хочешь в жизни?

Ну вот такой простой вопрос - что на самом деле ты хочешь делать этим утром? Хочешь. А какие есть необходимости? Что важнее? Как и в чем ты изменишь мир? Ну в общем это воронка вопросов и вопросов и вопросов, без конца. И все это свобода и ответственность одновременно, а жизнь идет, кругом другие люди и другие свободы и ответственности, и все это вместе такая сложная взаимоувязанная система... Но самое главное - однажды утром ты проснулся и понял, что это не монолит, не данность, это большая живая история, и ты живой, не такой как все, ты не робот, ты не должен достичь стандартов, ты можешь что-то другое и великое!


Вот в целом книга об этом. Кто до чего дошел на этом пути. Прочитайте пожалуйста! Я всегда была фанатом прямой речи, и это новая реинкарнация моего подхода - только прямая речь разных разных людей, и как всегда на пересечении большого количества субъективных точек зрения проясняется что-то очень большое и общее.




Так начался мой Новый год, спасибо за поддержку сестре и остальной семье, про праздники и танцы и еще много что было за это время - тоже отчитаюсь! А пока - Острова!

Жизнь и победы советского инакомыслящего. Памяти Виктора Сокирко

8 января 2018 года в Москве прощались с Виктором Владимировичем Сокирко. Зима, праздники, утро. В почти пустом зале "Сахаровского центра" собрались в основном коллеги разных лет, на стене проектор крутил фотографии, говорили спокойно, подробно, много о работе, о реальных делах и людях. Во всем этом было что-то от любимых дядей Витей сборищ, только слишком большое помещение, тихие голоса, нет споров, и сам он - лежит. Запомнился один немолодой человек, который сказал коротко: "Я не очень близко знал Виктора Владимировича, но навсегда благодарен ему за то, что он вернул меня из тех мест... где я был тогда".



Две главные дороги Сокирок - правозащита, борьба за новый политический и экономический порядок -  и любовь, семья, дети. Но может быть и не две, а одна - все так переплелось, дети ползали под столом с диафильмами, писали и издавали книги Витя и Лиля вместе, и вообще конечно в первую очередь им повезло найти друг друга, лучших соратников и не надо было. И сейчас их четверо детей, такие разные,  каждый в каком-то смысле продолжает дело родителей.




Говорили о том, что Сокирки были очень "фейсбучные" люди - все время вели дневники, публиковали их, показывали всем фильмы о поездках, высказывались по множеству поводов, доносили свою точку зрения. Издано 10 томов дяди витиных статей и различных работ! Но очень важно, что они делали это тогда, когда публичные высказывания совсем не были уделом многих. Сейчас сложно не писать, не высказываться, а тогда трудно было именно писать и высказываться. А вот так выглядел инвайт на эвент:



Еще верные слова -  он не был диссидентом, правозащитником, борцом и т.д. в общем смысле этих слов. Виктор был инакомыслящим, свободным человеком. Например, важным эпизодом его биографии было "покаянное письмо", историю которого рассказывает сын Алексей. Он умел признавать ошибки - его "книга жизни" называется "Жизнь и поражения советского инакомыслящего" - почитайте, посмотрите какая длинная и разная получилась жизнь, и вся она описана, осмыслена трезво и с юмором. Он имел точку зрения, независимую и от групп "своих" людей. Но! Вот что странно! Мой папа (на фото слева с тетей Лилей) отнюдь не разделял взглядов дяди Вити, и всегда иронизировал над настырностью К.Буржуадемова (псевдоним дяди Вити), а дядя Леня (справа от дяди Вити) так вообще был натуральным идеологическим противником. Он сейчас совсем плохо видит и слышит, еле ходит, не представляю как он добрался до крематория! "Не с кем поспорить теперь!" - с горечью сказал он, и продолжал, продолжал что-то доказывать вслед уходящему другу, глядя почти слепыми глазами мимо гроба. Но! Они любили друг друга!



Я все пытаюсь узнать у старшего поколения - ну как же вы жили при Союзе? Как можно было жить в таком вранье и не бороться, не сидеть, не уезжать? Странно, но они как бы не понимают моего вопроса. "Как это связано с нашей, нормальной жизнью?" А на сороковинах я вообще как-то выступила... в духе фильма "Курьер"...

На похоронах я взяла дяди витину книгу "Очерки растущей идеологии" 1974 года издания и после большого перерыва села и прочитала эту его большую работу. Я была поражена! Коротко: он рассуждает о том, какой экономический строй лучше - вообще и для нашей страны, приводит научные статьи и факты реальной экономики, теоретическую и практическую базу для доказательства своей тогдашней концепции: будущее только за свободным рынком и капитализмом, которые приведут к демократии, а потом и к подлинному коммунизму. Ну то есть во-первых, никакого эскейпизма, ухода в семью, в теорию малых дел и т.д. (а у них было четверо детей). Во-вторых, он широко пользуется западными источниками. В-третьих, он ничего не боится! Конечно, книга тогда была издана только в самиздате, "единственный результат, на который я рассчитываю, - пишет Буржуадемов, - это посильное расширение обсуждения в Самиздате экономических сторон нарождающегося демократического мировоозрения".



И вот я спрашиваю на сороковинах собравшихся сверстников, соратников: "Ничего себе, оказывается у вас были источники, и было обсуждение экономических сторон демократического мировоозрения? А я думала вы все в застенках сидели и были информационно изолированы от мирового сообщества". А они как-то по-серьезному заклеймили меня, что я ничего не читала, что мне надо больше знать, что были и диспуты, и источники, и жизнь мысли (чуть ли не добавили, что да, были перекосы, но в целом....).

Мама нашла несколько папиных фотографий Сокирок. Классные! Непохожие на наше представление о том времени, и похожие на нас, только лучше.



Не стану говорить за всех, но мое мировоззрение сегодня примерно такое: "В целом все плохо, но я могу любить свою семью и близкий круг единомышленников и делать малые посильные дела. Хорошо бы меня подольше не заметило государство". Я даже ИП закрыла. А они получается а) любили друзей независимо от единомыслия, б) не сдавали идей даже ради друзей, в) верили, что все будет хорошо и все для этого делали! И кто после этого из нас в застенках и казематах? Правда это касается лично меня, потому что тот же Леша Сокирко, тоже отец 4х детей, отстаивает свою позицию, в том числе не совпадающую с государственной политикой, ходит на индивидуальные пикеты и митинги, пишет почти что думает и спокойно говорит: "Ты боишься, значит ты не совершенен".

Второй мой вопрос к соратникам был - "Как вы считаете, что сегодня было бы продолжением дела Сокирок?" И он был каким-то неправильным, не в тему. Потому что они стали возбужденно доказывать: "Вам пора выработать свои идеи! Делайте свое дело, и это будет хорошо! Просто делайте что-то последовательно, а не бросайтесь из стороны в сторону!" (а они меня лично не знали, то есть похоже обращались именно что к нашему поколению, рожденному как раз во время написания обсуждаемой книги). А потом все же спокойно мы сформулировали несколько важных вещей:

  1. Он остро видел несправедливость и бесстрашно боролся с ней.

  2. Его методом борьбы была мысль, текст. Я спросила - ну хорошо, вот он писал про свободный рынок, значит установившийся рынок был его победой? Но как реально он участвовал? Мне справедливо сказали, что жизнь мысли, идей - она сложнее и дольше, чем "понял как надо - пошел или создал партию - организовал - внедрил". Он думал, писал, был круг людей, которые это читали, писали, обсуждали - и идея росла, а потом реализовалась. К тому же, любая институализация, партия - не дали бы ему быть таким инакомыслящим, стоящим отдельно, свободным.

  3. Он считал свободу дела важнее свободы слова.

  4. Он видел проблему и решал ее на более высоком уровне, всегда поднимался до уровня обобщений.

  5. Он не был догматиком. Сам крепко держался своих идей и последовательно всю жизнь отстаивал их, но других не заставлял в то верить. Если можно так выразиться, он информировал как можно большее количество людей о своих взглядах.

А по-человечески хорошо Маша Эндель про них написала.



Мне посчастливилось немного работать с Сокирками и несколько раз брать у них интервью. Это, последнее большое, 5 лет назад - я перечитываю и как сейчас помню, что передо мной стояли в общем те же вопросы, что и сегодня. Недалеко я ушла. А они далеко.

Вот еще немного слов Виктора Сокирко 1970-го года: "Возможно, эти очерки помогут кристаллизации идей и появлению действительно большого, нужного всем труда о нарождающейся идеологии нашего общества. Дай Бог! Сегодня мы только ощущаем смерть и разложение старой идеологии 20-50 годов, вместо которой выдвигается что-то новое, до сих пор еще какое-то зыбкое и неопределенное. От своевременного раскрытия этой неопредленности зависит направление нашей активности, наших действий. В конечном счете, зависит будущее. Я думаю, что могу раскрыть эту неопределенность и именно потому обязан писать".

Неожиданно из памяти всплыл могильный камень, показанный мне когда-то тетей Ниной на кладбище в Комарово. На нем нет ни имени, ни даты, только девиз: "Ясность души, покой ее, правда уст и поступков мужество". Это про Сокирок конечно.



Спасибо моим родителям и их друзьям за то время, в которое они жили и любили, родили нас, писали книги, снимали фотографии, мечтали и придумывали будущее.
А то, каким дивным получился этот новый мир - это уже наших рук дело, и теперь нам надо понять, что здесь не так, смотреть вперед, мечтать и формулировать дальше. Да, я не верю теперь в исключительную живительную силу предпринимательства, свободного рынка и демократии - ну что же, нужны новые идеи и ориентиры. А "5 принципов Сокирко" - вневременные, и я буду их помнить. Спасибо, дядя Витя.

Все книги, статьи, фильмы, дневники и фотографии Сокирок

Collapse )

Мамина Москва

Мамин ДР прошел немного суетно - мы так редко видимся, что хочется обсудить всем все сразу. Но были старые друзья - Владимир Павлович, Галя, вся семья набилась конечно, неожиданно приехала подруга по давнишней работе, Инна, сын которой ездил с маленькой Таней и нашей прабабушкой в Крымскую когда-то так давно...


Вот они с мамой идут с работы по Бережковской набережной Бог знает когда. А откуда эта фотография? А из новой книги нашего молодого автора - "Моя Москва".


"Почему мне, москвичке в первом поколении, захотелось написать о моей Москве? Крепкие нити привязали меня к этому городу. Судьба словно специально определила «мои» места, районы, в которых я росла и растила детей, училась и работала, возвращалась туда снова и снова. Они тревожат душу воспоминаниями. Хочу сегодня снова пройти по этим улицам и площадям, написать о них, пока они еще существуют в этом огромном, все растущем мегаполисе"- пишет автор в предисловии. Действительно, так получилось, что важные события маминой жизни крутились вокруг одних и тех же районов, улиц, площадей. Судьба рисовала на карте Москвы узор, как морозные завитки на окне, никогда не занося ее например в Царицыно, но неоднократно - на Арбат, на Дорогомиловскую, в Марьину рощу.  Мама вообще-то хотела в книге нарисовать эту историю, но мы пока недотягиваем в художественном исполнении. Хотя книгу Света сверстала как всегда прекрасно.



У мамы есть несколько печатных экземпляров, можно взять почитать. Электронный вариант - скачать здесь.



Мистическим образом связаны с этой книгой и наши подарки - фотографии Кусоково с квадрокоптера, любезно подаренные Вадимом Разумовым vadimrazumov.ru, и билеты в Питер. Подробнее об этом в моей следующей статье, а все фотки маминого ДР здесь.

Борис Быков. ФОТОПРОЗА

13 июня в 19 часов в центре дизайна ARTPLAY торжественно откроется вторая фотовыставка папиного друга, фотографа и теперь писателя Борис Быкова. Мы делаем ее со Светой, мамой, Настей, Лехой, внуком Бориса Захаровича Егором. Приходите все на выставку и покупайте новую книгу Быкова - "Фотопроза".



В книге 5 повестей - о Москве и путешествиях автора; действие происходит в 40-60е годы. Удивительно, что Быков написал их в 2015-2016 годах, с фотографической точностью восстановив события более чем 50-летней давности. Это скорее дневники, чем мемуары. Вы не найдете в них рассуждений, выводов, моралей. Это черно-белая фотография в прозе. Снимок на афише - это первая фотография Быкова - 1946 год, автопортрет, снято автоспуском. Быков будет на открытии, приходите и убедитесь, что он почти не изменился. Редко такое встретишь. Книгу можно будет купить и прямо у нас в редакции.



Приглашение на открытие и схема проезда

UPD Выставку открыли, все прошло прекрасно, немного моих фотографий здесь.
Спасибо всем нашим кто поддержал!


Выставка открыта до 30 июня, приходите!

Что не так с этим "спасибо"

Я прониклась недоверием к "спасибо" и пытаюсь по возможности избегать этого слова, кроме прямых сервисных случаев типа "будь здоров - спасибо".
Делаю второй подход к описанию, чем же оно неправильное для меня.



Вообще это хорошее и вежливое слово. Санек тут пытался протолкнуть нам, что в домах его друзей никогда не говорят спасибо за ужин, т.к. это вроде обычное дело и чего тут благодарить. Не согласна. За ужин - благодарим. Но я предлагаю сузить область применения слова "спасибо", т.к. у него есть одно качество, которое девальвирует многие "оспасибленные" действия.

Спасибо - слово от того, кто что-то получил - тому, кто что-то дал. Оно констатирует такую позицию - ты для меня это сделал, спасибо. Поэтому оно неприменимо в таких случаях:

  1. Когда вы делали это вместе. Вот вы выпивали с другом, а потом вдруг один другому говорит "спасибо за вечер". То есть получается он получил от него услугу, парадоксально - таким образом благодарящий присваивает себе этот вечер и становится в позицию оценщика. Другой, более четкий случай - "дорогая, спасибо за ночь". Услышав такие слова, чувствуешь себя немного б. "Спасибо за дочурку" - получается отец не был партнером в вынашивании и рождении, и опять - что он немного ее присваивает. К таким словам надо приложить шубу и бриллианты, и окончательно считать, что вы в расчете. (А от "спасибо, Родная", меня отдельно передергивает, потому что так моя бабушка написала на могиле своей матери, вот там это уместно). "Спасибо всем, кто пришел вчера на нашу презентацию и помог ее сделать" - вы же имеете в виду клиентов и своих сотрудников, но не партнеров? Партнеры не говорят друг другу спасибо.

  2. Как следствие - когда вы много чего делаете вместе, в длинных отношениях (совместной жизни) близких людей - родных, друзей, любимых. Я не имею в виду опять же сервисные "спасибо за ужин", "спасибо за подарок" и т.д., хотя и тут лучше искать другие слова, например "супер ужин", "я давно об этом мечтала". Говоря "спасибо что ты посидел с ребенком, пока я ходила на маникюр и кстати дал мне денег на маникюр", ты подчеркиваешь непартнерские отношения. Типа это мой ребенок, а ты оказал мне такую услугу. Или "спасибо что ты выслушал меня", "спасибо за вечер" и все такое. Да, конкретно сегодня я посидела с ребенком сестры, а она вообще всю жизнь меня поддерживает, и вчера позвонила мне узнать как я себя чувствую, а я... Это и есть близкие любящие отношения! Теплый шар эмоций переходит из одних рук в другие и обратно, убывает, прирастает, и вообще-то говорят, что надо каждый день говорить "спасибо что ты есть в моей жизни", только для Атоса это слишком много, а для графа де ла Фер слишком мало. Можно обнуляться раз в год на дне рождения бравурным тостом и мегабукетом.

  3. Я встречала многих создателей чего-то, с трепетом представляющих свой продукт аудитории, для которых обидным было "спасибо". Это еще и отстраненное и немного холодное слово, закрывающее коммуникацию. Авторы говорили, что им намного важнее было бы услышать конструктивную (позитивную или негативную) оценку, чем "спасибо, интересно".

Так вот, вернусь к инициирующему случаю много лет назад. Тогда один мой продвинутый товарищ, рассказывая о своей знакомой девочке, сказал: "Она такая воспитанная, что на следующий день после дня рожденья обзванивает всех кто был и говорит спасибо". Заметьте, тогда это не было для нас обычным делом, слово не было девальвированным. Я тогда решила, что это отличная практика и стала часто делать так. Это закрывало коммуникацию, я становилась никому ничего не должна. А теперь понимаю: если мы хотим продолжать партнерские отношения - не будем делать как Леночка.

Спасибо за внимание.

Черно-белое кино

В самом конце года ударно сдали первую часть нового проекта - семейную книгу и древо со стороны матери заказчицы. Снова душевные встречи, воспоминания, смех - они так одинаково смеются - мама, дочь, тетя...


Повезло - дед много фотографировал, и в семейном архиве оказались живые репортажные фотографии 30-60х годов. В результате это получилась пока самая красивая книга! Черно-белые фотографии это прекрасно, из прошлого на нас смотрят реальные люди. Помучились конечно с ретушью, но смогли вывести полосные семейные портреты 1900х годов из фотомастерских Екатеринослава, а также дореволюционные свидетельства о рождении и браке.



На этот раз не было или не нашлось скелетов в шкафу, интервью проходили тихо - мирно, почти все исторические подробности у семьи согласованы. Я и так и эдак копала - не проявляют рассказчики эмоций! И вдруг снова на четвертом или пятом интервью поняла, что это и есть их семейная черта - они все воспринимают просто, нормально. Называют вещи своими именами. Не делают далеко идущих выводов. Не строят воздушных замков. Реально и трезво смотрят на жизнь. Им так идут черно-белые портреты.


Подробности здесь

Воспоминания объединяют семью

Ровно полгода назад я впервые познакомилась с представителями этой большой семьи.


Полгода мы собирали древо и книгу, и вот, наконец, издали вторую половину - сделать общую книгу для двух ветвей древа пока не получилось, решили напечатать по частям к дням рожденья мамы и папы, прочитать, посмотреть, а потом объединить скорректированную версию.


Этот проект отличает то, что он... не совсем архивный. Мне кажется, что после многолетних перипетий семья сливается в одну именно сейчас, и издание книги воспоминаний и интервью, сбор древа из 350 человек - это один из шагов по сегодняшней консолидации нового рода. Мы работали с очень живым, неотболевшим, не ставшим историй материалом. Интересно и очень ответственно. Хочу обязательно довести дело до конца с делать из двух ветвей одну большую книгу.

Глазовская М.А. События моей жизни на фоне войн и революций XX века

Удивительная женщина, ученый-географ, почвовед, заслуженный профессор МГУ Мария Альфредовна Глазовская немного не дожила до 105-летия.

В 100 лет она с помощью учеников и коллег написала воспоминания, которые подарила нам Мария Иннокентьевна Герасимова. Книга была издана тиражом 300 экземпляров, так как казалось, что она будет интересна только близким. Тираж разлетелся по всей стране и сейчас Мария Иннокентьевна бесконечно раздает книгу в электронном виде. Почитайте.

Простой живой язык, большая жизнь. Целый век глазами одного человека! Светлая память Марии Альфредовне.