Category: общество

ДР Крошки

Кажется, что это уже так давно было! Выкладываю настины фотки для Лены Доценко, которая аки пчелка делает маме календарь из наших семейных фоток, вот уж сапожники без сапог:) Но я рада случаю сказать, как приятно быть со Славиком, например в том же Непале, он такой уютный! Хотелось бы и почаще.



Все настины фотки здесь

Мамулин ДР

На мамин день рожденья 4 ноября мы, как и обещали, примчались из Непала, и мы молодцы! Но пироги были покупные, а весь вечер прошел под непальские рассказы, а о маме было сказано так немного...




Ну ничего, в следующем году развернемся. Может и погода будет более ясная и морозная, как в моем любимом стихотворении, которое так подходит к этому дню.



Мамуля кстати вообще не бережется, и даже после дачного сезона проходит по 8 тыс шагов вокруг "Радуги", о чем свидетельствует фитнес-браслет, подаренный Настей, чьи кстати и фотографии с ДР. А пока мы были в Непале, она взяла себе наших младших детей и водила их на "Теремок"! И даже записала за Петей, Тоней и Тимохой их смешные речи, как когда-то делал за нами папа. Например:

Петя: «А можешь включить телевизор?»

Я: «Нет, сейчас утро, там ничего нет».

Петя: «Тогда поставь пластинку»

Я: «Это пожалуйста. Что?»

Петя: «Про Кекса и его друзей» .

Я: ???? Начинаю перебирать пластинки, называю:

«Конек-горбунок»,»Чуковский», «Мафин его друзья»….

Петя: « Ну, я же и говорю :«Про Кекса»».

Ставлю в третий раз за два дня.


Мама, держись, мы тебя очень-очень любим. Хоть и сносим тебе иногда мозг нашими кексами и автонабором на телефонах. Да все некогда знаешь, нормально набрать, позвонить, поговорить... Но кстати автонабор тут заменил "Бабушка Света" на "Бабушка Санта", так что прости, ты теперь немного Дед Мороз, а может быть уже немного святая. Но не конца конечно, не до конца!



Отлично кстати съездили на тети Нинин день рожденья в подмосковный монастырь - скит святой Нины. Да и вообще знаешь... Иногда кажется, что мы далеко, что говорим на разных языках, но все темы тут кстати, могу писать бесконечно - все связано с тобой, сейчас начну говорить про образование, но надо уже бежать. До звонка!

А что если в июле пойдет снег?

Нашими детьми овладевает идея КИНО, ну и конечно сразу снимать свое! Летом они ходили на занятия в детский ВХУТЕМАС, где поучаствовали в съемке фильма - мультфильма, вышедшего потом в финал международного фестиваля Мак Гафин Film Fest.



И вот они в прекрасном зале Дворца пионеров на Воробьевых горах смотрят свою премьеру на большом экране и дают свою первую в жизни пресс-конференцию...



Все фотки здесь

А вот катин с подружками ютуб-канал. Пока кажется, что все это не очень серьезно, еще столько делается взрослыми, но вот уже в школе проходит курс Леона - снимают кино, вот уже Тоня вчера снимала ролик оркестра... То ли еще будет! Для меня совершенно неизвестная и непонятная область, а они как-то уже просочились. КИНО. Посмотрим!

Поезд №073 Москва - Кривой Рог

Я поехала в Украину на образовательную конференцию "Освiтнiй експеримент", куда позвала меня Катя Ботвинник. Их "Боже, вiльна школа" в Виннице похожа на нашу, но у них есть свой большой дом. Весной он неожиданно сгорел, и ребята заново отстраивали мечту. Мне хотелось приехать к ним на стройку, и я так легко это пообещала. Потом только сообразила, что Лешу не пустят, без него строить я не умею, к тому же на машине нельзя, а на самолете с детьми не хватит денег, а без детей на неделю или две я не могу уехать... Короче не получается. Поэтому же не поехала и на IDEC - крупную крутую конференцию по демократическому образованию, которая проходила в начале августа в Киеве и в Виннице. Ну вот, думаю, зато есть возможность поехать на ОЕ - только на выходные, небольшая дружеская тусовка, поговорим про интересное, а у Кати Герасенковой там дедушка живет, так что вроде как и не совсем в чужое место едем. Тем более проживание оплачивают.

Потом оказалось, что конференция проходит в Святогорске, а это Донецкая область в 20 км от линии фронта, билеты стоят на порядок больше проживания, за проживание все равно пришлось заплатить, на выходные не получается... Но идею уже было не отменить. Главным аргументом для меня было, что вот я знаю, что у них сложное отношение, но они позвали русского спикера, и я поддержу. При этом Даниловым мы до последнего не говорили, куда я еду, но остальные знали. Удивлялись, но в целом норм.

В поезде в плацкарте я ждала каких-то разговоров, но было мирно, только муторно проходить границу, все с нотариальными приглашениями. Туристов в вагоне не было, все ехали по делам, или к больным родителям, или проведать бабушку, и все это должны были объяснять сначала одним, потом другим пограничникам. Люди, зависшие одной ногой там, другой здесь, стягивающие своими историями порваную ткань отношений между странами, показались мне тихими, грустными, усталыми. Казалось, они хотят только одного - чтобы не стало хуже. Осторожно так переходят по шаткому мостику.

Ну а я вышла в солнечном Харькове, со стены вещал по-русски Комаровский, на огромной картине среди голубей и цветов по-прежнему парил Ленин, лепнина, хрусталь, золото - все совершенно по-советски и мажорно. Вай-фай к тому же. Красота, думаю. Написала обо всем этом в фб, думаю, буду писать правду, репортаж, а то что никто не пишет с Украины. Села в поезд до Святогорска, доспала пару часов, только мельком видела идиллические хаты и сосновые леса.

Нас встретили организаторы, жара, обнимашки, улыбки, пансионат. Были проблемы с базой, поэтому нас поселили за 2 км от места конференции, прошлись по Святогорску. "А кто это у вас на горе стоит?" - "Артем". Я даже не сразу поняла. А, товарищ Артем! А почему здесь? - "Да просто стоит и все".

И тут звон колоколов. Мы продолжали идти по зеленым улочкам среди увитых зеленью домиков частного сектора, и я немного узнала про этот городок. Прошли кстати указатель на Славянск. Да, здесь 25 км, но все мирно. Это курортный город. Река, озера, но главное - Лавра, одна из трех в Украине, под Московским патриархатом. "А, так здесь православное место?" - "Ой, я в этом не разбираюсь. Но вы обязательно сходите, там красиво".

Началась конференция. Ее проводит пятый год классная команда, видно что все на своих местах, знают что делают, все френдли, Катя бегает кричит всех созывает, общий танец - разминка, начались сессии. Программа, как на многих наших конференциях, делалась на месте - какие-то базовые треки стояли заранее, а остальные можно было вписать, поставить самому.

Все говорят по-украински, но мне в целом понятно, только уточняю какие-то непонятные слова. Постепенно знакомлюсь. Со мной почти все говорят по-русски. Среди прочих выступлений понравилось конечно то, что говорили про свою школу Катя и Таня Ботвинник, и Роман Морозов из центра "ШЕLТЕR+" из Кривого Рога. Он говорил только по-украински, включая ответы на мои вопросы, но я поняла, что они делают не только и не столько образовательный проект, сколько крупный социальный центр: футбольная команда, волонтерство, экология, политика, религия - их интересуют и они занимаются всеми аспектамии социальной жизни, поднимают убитый тяжелой промышленностью родной город. Я снова услушала, что школа может и должна быть центром социальной жизни, центром изменений.

Ну потом обеды - ужины, разговоры начинаются уже более за личное. И вот с одним, с другим... "Вы как решились сюда приехать?" - "Ну я..." - "У нас же война идет. Трупы каждую неделю. Тяжело это все. Нам было сложно Вас позвать, многие этого не поняли". Ну а я же хочу этой миротворческой миссии, хочу наладить диалог, думаю - не могут нас, нормальных людей, разъединять политики, не должно быть такого. Ну и всплыла тема - повесить на доску расписания дискуссию "Россия - Украина: возможен и нужен ли диалог между нормальными людьми".

Я даже не успела написать свой листочек. Стали думать формулировку, а тут же стоял Роман, и я сказала - "давайте выберем время так, чтобы Роман мог принять участие". А он поворачивается и говорит примерно следующее: "У меня очень простой подход. Два вопроса: чей Крым и является ли Россия агрессором, захватчиком территорий ДНР и ЛНР. Без твоего ответа на них я не буду с тобой общаться ни на какие темы, рассуждать про педагогику. Это очень просто. Я сейчас сознательно не смотрю русского кино, не слушаю русской музыки. Все что важно для меня - моя семья, моя работа, моя жизнь - зависит от независимости Украины, и я поддерживаю силы, которые за нее борются, и не поддержу ни словом ни копейкой того, кто посягает на независимость моей Родины".

И рядом с ним стояли его друзья, и они говорили то же самое: без ответа на эти самые простые вопросы наше общение невозможно. А рядом со мной стояли девушки, которые старались сказать "ну что вы, ну почему ты ей это говоришь, она-то при чем, пойдемте ужинать". Но я говорила "нет почему же, мне очень важно это слышать, я нормально", а сама судорожно формулировала, как же ответить ему на его простые вопросы.

Если честно, я не до конца помню, что я сказала. Что-то типа того, что Крым татарский, или других людей, которые там живут. Я была там, я брала интервью, оттуда все выглядит совершенно не так. Что я могу сказать что угодно, чтобы продолжить с ним разговор. Что я никогда не соглашаюсь на выбор или-или, это всегда манипуляция, всегда есть третий путь. Что я никак не отождествляю себя со своим государством, к огромному моему сожалению. Что да, по международному праву Крым украинский, но зачем вообще так ставить этот вопрос?? Что он для тебя означает?! Да у меня всю страну оккупировали!

А они раз за разом мне объясняли простую схему. "Твое государство - агрессор. Ты или с ним, тогда ты нам враг. Или ты против него - тогда вставай и борись. У вас на площади омоновец бьет девушку в живот, а вы ничего не делаете. А у нас с этого начался Майдан. Мы вышли, сбросили, мы управляем этим. Мы боремся за свою независимость и не надо нам мешать, навязывать свои порядки. Не можешь бороться - уезжай, мы всех примем".

Я впервые в жизни попала в такую ситуацию. Я живу в своей башне из слоновой кости и молюсь, чтобы государство никак меня не касалось. А мне пришлось за него отвечать. Я пробовала снизить пафос, перейти на пример моего дома на Шаболовке, в котором, даже если убрать всю коррупцию и обманы, люди, простые люди совершенно искренне будут голосовать за то, чтобы выгнать хачей, поставить забор, посадить охрану, а не за контейнеры раздельного сбора мусора, площадку для старших детей и честное распределение средств на жкх. Я пыталась сказать что да, я живу в этом доме, я гражданин, я не хочу уезжать, но я в меньшинстве, а власть реально поддержана большинством, и я никак не собираюсь бороться против своего же народа.

"А мы боремся. Боремся с пассивным большинством у нас. А вы идите к себе и делайте свою домашнюю работу, чтобы и у вас поднялся народ, и вы сбросили эту преступную власть, как это сделали мы".

Я была в шоке. Я завидовала их гражданской солидарности, но никак не понимала - неужели они правда так себя идентифицируют, верят во все это. В эти картинки с омоновцами и девушками, в то что мы должны выйти и бороться. Подождите, но ведь они этого и добиваются! Чтобы вышли и боролись, ведь начнется война!

"ДА У НАС УЖЕ ИДЕТ ВОЙНА! У меня брат погиб, у нее муж на фронте, у меня одноклассник. Нам не нужен диалог, нам нужна победа! Наши деды сдались, наши отцы отступили, я не хочу оставлять это детям, мы не отступим! Неужели вы не понимаете?"

А я правда не понимаю, не знаю ничего про эту войну, кто вообще с кем воюет и за что. Как раз ровно 5, или уже 15 лет назад я совершенно уже отключилась от всех новостей. Ну какой смысл знать все это, все равно ничего реально не узнаешь, какой-то жесткий сюр и фантастика с обеих, с обеих! сторон. Я перешла на уровень частной жизни, прямой речи, поэтому и поехала сюда.

Я потом пробовала записать обращенные ко мне монологи, и мне кажется записала верно то, что услышала, опубликовала в фб. Но сами говорившие обиделись, что я не согласовывала с ними, сказали что российских журналистов бывших не бывает, что они открылись передо мной, а я все выкинула в фб и т.д. А с другой стороны люди обвинили меня, что я все записала однобоко, что это я так думаю, что это прямая речь, а на самом деле это радио войны. И я удалила пост, заболела и уехала на дачу. И теперь не могу ничем заниматься, в голове стоит черный шар войны. Я увидела, как она начинается.

Не та, которую развязывает власть ради денег и власти. А самая страшная, гражданская, когда напротив тебя стоит человек и на понятном тебе языке говорит: "Прости, ничего личного, но ты прежде всего...", и нажимает на курок.

Вот это меня убило. Они говорили мне, что я прежде всего россиянка, а потом человек. Что не может быть никакого диалога, пока мы не выясним отношения как граждане двух враждующих государств. Что я прежде всего женщина, русская, негр, инвалид, ученик - и потом уже человек. Что сначала идея, роль, социальная общность, народ, все мы, наши общие цели и ценности - и потом уже я. "А те, кто думает сначала за себя, за свой участок, свою семью, свою работу и кружку с пивом - это сытое ватное быдло, ну или приличнее - бюргеры. И мы должны их раскачать".

Чтобы зажечь ребячьи души огня не жалей, огня не жалей.

В полночь мы пили с Катей ужасное белое вино под мостом к лавре, пропихнув пробку зонтиком. Она рассказывала про Майдан, где она была. В отличие от меня, она в курсе текущей политической ситуации. Но я ничего нового не услышала. Ну да, я так и думала. А они-то почему не видят?

"Да они реально были на фронте, у них друзья погибли, мы все ездили в госпиталя, были волонтерами. Когда видишь кровь, когда идет война - это конец человеческим отношениям и прочему, никаких третьих путей. Тут каждый должен определиться, где добро, а где зло. А кто не определился - тот за зло, и мы должны с ним бороться, прости, ничего личного".

Каждые полчаса звонили колокола, народ валил по проезжей части с ночной службы. Напротив в ресторанах гудели свадьбы. Юноши залезли на холм с Артемом и перекрикивались с девушками в ресторане. Луна, в очень теплой воде плескалась рыба. Кошка ела корки нашего сыра. Это самое странное и стремное место, в котором я была в жизни. Зачем я здесь? Я шла обратно по ночному Святогорску, и в голове бились все слова наших коммунарских песен про выбор, движенье без остановки, борьбу за идеалы. А ведь тоже так думала. А теперь я здесь. И я ужасаюсь этим словам.

Почему меня заставляют выбирать? Каждому моему социальному слою приписано если то - то, и вот если я ответственный гражданин - то я..., если я за свободу - то я..., если я хорошая мать - то я.... И так управляются и движутся массы. "Наша задача - поляризация общества, чтобы все определились и встали направо или налево, и тогда грянет, но развитие происходит только через конфликт, нечего улучшать, пинать дохлую лошадь".

А вот кстати эти люди, которые толпами валят в прорусскую лавру в 20 км от фронта - они кто? Целыми семьями приезжают, днем и вечером, машинами заставлены все улицы. Те, кто голосуют за "миротворца" Зеленского - с их голосами как быть? Они не то чтобы сидят на диване и им все равно, они голосуют реально за какие-то решения, которые допустим идут в разрез с национальной идеей - это какие-то плохие, неправильные голоса украинцев?

Ааа что же делать? Это все какая-то непроходимая адская лажа, и не наши, не наши выборы, и все это скреплено кровью, после которой уже никто не может логично рассуждать или отказываться.

На следующий день были мои треки. Ребята из Кривого Рога частично были на них, и частично говорили со мной по-русски. Но маленькие споры не утихали. С огромной болью они пытались что-то донести до меня, рассказать то, чего я не знаю, и поэтому не понимаю. В какой-то момент я поняла, что все, и ушла плавать. Потом все стало заканчиваться, и какой-то общий мирный настрой, я уже что-то говорю по-украински, спасибо всем большое, спасибо Роману за диалог, спасибо Анне за решимость и т.д. И прямо образ голубя мира, Человека, который несмотря на систему донес какие-то вещи, грел меня.

Кстати и треки мои были  хорошие. В поле такой огромной энергии, таких выборов - вопросы образования становятся чем-то по-настоящему важным. Я не согласна с теми, кто, защищая меня, потом говорил, что нельзя было поднимать вопросы войны на конференции по образованию. Леша сказал, что надо было сказать "я сюда приехала не говорить про политику и не определяться со своей гражданской позицией, это мое личное дело; не хотите говорить со мной про образование - до свиданья", и он сказал что дело организаторов было не допускать таких разговоров. Но я сама этого хотела! Меня очень легко втянуть в такие разговоры, потому что я очень расширительно толкую вопросы образования, я думаю это правда про жизнь.

Вот я топлю за самонаправленное образование. Это про то, что человек движется по жизни энергией "я хочу", и больше никакой. И про то, что ты лично сам за себя решаешь, а никакая группа, никакая система. Подвергать все сомнению, слушать себя. И про то, что нельзя выстраивать образование как адаптационный механизм к нашему миру, потому что жить надо как-то совершенно по-другому чем сейчас, но я не знаю пока как. Я потом поехала в Днепр, и мы долго обсуждали там этот вопрос - как не допустить войны при самонаправленности каждого, что является защитным механизмом сообществ и мира в целом? И наши мнения разошлись, но об этом отдельно.

Так вот вся эта самонаправленность для меня - это как раз про войну и мир, вернее это про мир, про новый мир, и я считала что очень даже надо поднимать широкие и глубокие вопросы на этой конференции. Если не эти, то какие?

Поэтому я и написала все, как думала, в фб, и тут начался ад похуже, чем было в Украине. Кстати да! Пока мы все-таки стояли рядом в одной комнате, участвовали в одной программе и плавали в одном озере - весь этот диалог колебался на грани, и прямо казалось, что он может качнуться влево, качнувшись вправо. А когда все перешло в он-лайн, все как будто опомнились, стали писать более и более четкие формулировки, ужесточать позицию, подключились люди, которые не знают и не были но осуждают, и те кто наоборот болеют сердцем, и все перемешалось, все призвали меня определиться, и в итоге у меня стало больше фб-друзей, но и больше настоящих врагов! Война чувствует себя вольготнее в отлеченном поле идей, слов, позиций, а не между живыми людьми.

Широкие вопросы снова сузились до "очень простых", и стало совсем неочевидно, что все это надо обсуждать, а читать и думать - больно. Потому что обсуждать тут нечего, если я живу в Москве в башне из слоновой кости, а в это самое время кто-то уже убил сто, тысячу человек, реактор уже горит, радиация распространяется, и эти люди - они что-то такое видели или слышали, чего я не знаю, что не даст им больше жить по-прежнему, от чего они погибнут, и я тоже. Они просто раньше меня попали в зону поражения.

Потому что теперь у меня есть боль и обида - почему они на меня давили? Я почувствовала себя такой идиоткой со всеми этими общими кадрами, жестами доброй воли и спасибо за диалог. Голубь мира, флаг Непала. Ощутила насилие ко мне со всех сторон, что я не могу быть такой как я есть, а должна то-то и то-то. Все, все мне сказали "а что же ты хотела, зачем ты ехала на войну". Ну можно не ездить, просто она чуть позже сюда придет. Да она уже здесь. Все для меня теперь отравлено черной пылью. Во всех словах я слышу вот это "определись, выбирай с кем ты", да и делаю на самом деле такие выборы постоянно.

А тут Георгий Кочетков со своим "покаянием русского народа". Неделей раньше я бы подписала и всех бы призвала, а теперь думаю - ну почему опять мы? И что это вообще за мы...

И дни такие тяжелые, августовские. Годовщина пакта, годовщина Балтийского пути. День российского флага, День независимости Украины. Ленты моих новых украинских друзей пестрят жовто-блокитными поздравлениями и гордостью. И в тот же день Леша Сокирко пишет: "Привет всем! 3 августа 2019 года я вышел на акцию на Бульварном кольце. Прошел от Тургеневской до Пушкинской, где был задержан в течение одной минуты (я нес российский флаг). Задержание не было законным, рапорты сфальсифицированы, суд предвзят. Мне дали 20 суток административного ареста, поскольку в законную силу вступили предыдущие постановления о митингах. Честно говоря, я этого не ожидал, я рассчитывал на очередной штраф в 10.000. Это была моя ошибка. Я не думал раньше и не думаю сейчас, что самопосадки могут что-то дать оппозиционному движению, но иногда здравый смысл уходит, ты отдаешься чувствам и происходит такое. Спасибо всем, кто интересовался мной и посылал мне письма, приносил передачи, а особенно Ирине Мельниковой (юрист от ОвдИнфо), которая, кроме передач, прекрасно защищала меня все это время. Посадки активизируют социальные связи хороших людей вне спецприемника, это, пожалуй, единственный плюс от них. Я не верю в то, что необходимым нашей стране изменениям нужны сакральные жертвы. Спецприемник, сакральные жертвы — это все часть идеологии насильственного изменения, я - противник насилия. Но одно дело мое ratio, другое — чувства. Они живут во мне, и иногда я не могу с собой справиться. В своем выступлении на судебном заседании (первая инстанция) я сказал, что хочу быть Алисой в Стране чудес, я хочу крикнуть этому суду, что никакой вы не суд, вы просто колода карт, вы должны рассыпаться от моего крика. Сколько суток добавила судья Чистова только из-за моей несдержанности? Это не было моим рациональным поступком, но и сдержаться я уже не мог. Простите меня за противоречивость, я буду стараться сделать свою позицию более последовательной".

Болею. Но зачем-то я это пишу.

Ну какой я российский журналист! Меня часто обвиняют в пиаре личного, что я выношу на публику частные истории и разговоры, пусть и обезличенно, но все же. А я сама не знаю, зачем это делаю, жадно прислушиваюсь и переписываю. Спать не могу, пока не напишу. Никакой прибыли я с этого точно не получаю. Может быть верю, что эти частные истории, это невозможное настоящее разнообразие конкретной жизни, в которой можно быть антисемитом и любить еврейку, ездить в Крым и Украину, быть мужественной женщиной и толстым спортсменом, украинцем Сокирко с российским флагом, где на самом деле все роли, причины и следствия совершенно не такие -  в противовес вот этому "ничего личного" и "Платон мне друг, но истина дороже" - в какой-то момент это не даст кому-то выстрелить.

И что в моей свободной школе вырастут какие-то третьи, другие люди, которые придумают хороший ответ на простые вопросы. Может быть надо было просто обнять его, на колени встать, помолиться вместе. Дети так сумеют.







Балтика. Фоны

В этот раз, с подачи Ули, дети день за днем методично закрашивали листы разными цветами и разводами. И как я ни предлагала нарисовать на высохшем листе какой-то сюжет, орнамент, даже чаячьими перьями предлагала рисовать - отказ. Просто фоны.



"С новым поворотом этой проблемы я столкнулся много позже при чтении Ветхого Завета, а точнее при чтении одного из его эпизодов, описывающего сделку, которую заключили между собой Иаков с Лаваном и согласно которой Иаков, пасший стада Лавана, становился обладателем всего скота, имеющего пестрый или крапинный окрас. В Книге Бытия подробно рассказывается о том, как Иаков вырезал на прутьях белые полосы, сняв с них кору, и положил эти прутья в водопойные корытья, куда скот приходил пить и где этот скот, «приходя пить, зачинал перед прутьями».





В результате того, что скот на водопое постоянно видел пестрые прутья, его потомство вскоре стало рождаться пестрым и крапинным, и Иаков завладел большей и лучшей частью стад Лавана. …не остается никаких сомнений: скот, постоянно видящий пестрые прутья, начинает приносить пестрое потомство, т. е. он принимает на себя качество увиденного им, или, говоря проще, он становится тем, что он видит.




Но здесь необходимо обратить внимание на одну деталь: скот становится не тем, на что он смотрит в упор со всем вниманием, но тем, что он видит как бы вскользь, между делом, как бы смотря и не видя — во всяком случае не отдавая себе в этом отчета. Ведь овцы и козы Лавана приходили на водопой не для того, чтобы внимательно рассматривать пестрые прутья, разложенные Иаковом, но для того, чтобы пить воду и зачинать потомство. Однако именно из-за того, что в момент утоления жажды и удовлетворения инстинкта размножения их взгляд постоянно упирался в пестрые прутья, они начинали приносить пестрое потомство.



Нечто подобное может происходить и с людьми. Очень часто они думают, что заняты только тем, на что направлено их внимание и что они осознают как свою занятость, совершенно не догадываясь о том, что в то же самое время с ними неотвратимо происходит что-то совсем другое, а именно: в них происходят внутренние подспудные изменения под влиянием того, что находится непосредственно перед их глазами и на что они смотрят, как бы не видя и не придавая этому никакого значения. Это нечто нефиксируемое вниманием входит в человека подобно информации, заключенной в пресловутом двадцать пятом кадре, и в тайне от самого человека неумолимо преобразует его природу, преобразует его «Я».





Вот почему нередко определяющим для человека становится не то событие, которое с ним происходит, и не тот поступок, который он совершает, но тот контекст или то окружение, в котором совершается этот поступок и происходит это событие. Мы склонны полагать, что событие или поступок — это главное действующее лицо, для которого окружение или контекст выполняют функцию театральных подмостков и декораций, но чаще всего на самом деле главным действующим лицом является именно окружение или контекст, незаметно для человека разыгрывающий ведущую роль в сценическом пространстве поступка на декоративном фоне события. Можно сказать, что событие или поступок — это всего лишь канал, по которому преобразующая сила контекста проникает в человека и формирует его «Я»..."




Такую книгу Владимира Мартынова, "Пестрые прутья Иакова", я читала на этом бесконечном пляже, об этом думала. Про фоны.




Сюжеты-проводники тоже были - прекрасный ДР в Вильнюсе, и какие-то игры и занятия, и люди, и мои любимые дети.




Но чем на самом деле отпечатались в нас эти теплые серые улочки, плоский простор, бесконечно накатываемая волна.



Еще немного закрашенных листов

Озеро. Остров. Раскопки

Петя неожиданно и твердо сказал: буду археологом, или геологом, или планетологом. В общем, работа с камнями. А тем временем Катя Герасенкова из Минска, с которой мы подружились в прошлом году, позвала к ним на археологические раскопки. Надо ехать! - подумали мы с Петей, и впервые вдвоем отправились в большое путешествие. Девочки сами слились, посмотрев на честные фотки раскопок.



Беларусь, озеро Селява, остров Выспа. Это место с огромной историей. Мы копали селище каменного века, в прошлом году они копали городище железного века, раньше - панский дом 17-го века. На футболках лагеря Селява показана в центре одного из путей из варяг в греки. Местную рыбу - эндемик селявку (пресноводную селедку) арендовавшие озеро евреи возили тоннами к княжескому и царскому столу, а местные угри нерестятся в Карибском море! Тут много про ВКЛ (Великое Княжество Литовское), которое прочно стоит у меня в голове рядом с Ингрией - такие полумифические, полуреальные идеальные государства, у которых все больше сегодняшних граждан. Думаю попросить там политическое убежище, или открыть какую-то такую свою страну. Вроде Новгородчина была в Гардарике, мне слово нравится.



А льет здесь реально как в Литве, сплошняком.




Четные фото раскопок.



Это была взрослая смена скаутского лагеря под руководством Андрея Ляхновича. Он работал много лет историком в городке Крупки, создал скаутский отряд, ездил с ребятами сюда на раскопки 20 лет. Мы попали на смену выпускников - такие интересные, цельные, разные люди! Респект конечно Андрею как педагогу. Кроме молодых и взрослых скаутов, на Селяву приезжают друзья Андрея, художники, музыканты, каждый привозит что-то свое и приезжает за чем-то своим. Один парень сейчас известный певец, приехал специально дать концерт. Потом ночью мы с ним плавали на катамаране по озеру, он пел, а мы искали такие точки, в которых эхо отражается от обоих берегов. Такое не забывается.




Еще одна петина встреча - муж одной из девочек - скаутов, Миша, учил его работе с шестом. Миша оказался тренером по тхэквондо, живет в Москве, недалеко от нас, надеюсь еще увидимся. Я впервые увидела, как Петя идет за тренером, как это нужно. И сам Андрей конечно очень значимая фигура для всех парней и девчонок, для всех кто на Селяве, Петя тоже это видел и впитывал. Был совершенно крышесносный эпизод - во время бури оторвало от привязи лодки, и я, недолго думая, прыгнула в озеро, сплавала за ними. На самом деле для байдарочника это обычное дело. Но ребята выразили мне уважение, а Андрей ночью, при сборе самых главных людей, принял меня в почетные скауты. Все по серьезному, я произносила клятву по белорусски, у меня теперь есть белый галстук, я обещаю делать каждый день доброе дело. Это было так пафосно и в то же время по-настоящему. Петя при этом сидел у небольшого костра среди тучи комаров, смотрел во все глаза на все это действо взрослых людей, и при свете своего маленького фонарика нарисовал дерево, сложил листок, нарисовал сверху какой-то рыцарский крест и торжественно подарил мне. Такое тоже не забывается.




Жизнь в палаточном лагере устроена в общем по обычному для нас плану. Единственное - короткая молитва перед едой, и полное отсутствие костра. Я была поражена, как они умудряются готовить еду на 30 человек, раздувая какие-то мокрые прутья феном на аккумуляторе (!). Еще они едят грибы - зонтики, уверяя что они похожи то ли на курицу, то ли на жареного кальмара. Белый же гриб долго выращивали всем лагерем у палатки, а когда сорвали - он был полностью червивым. Потому что оказывается гриб, если ты его увидел, но не сорвал - тут же портится.





Если погода позволяет, с утра все идут на работу - раскопки. С того берега на лодке перевозят профессора, и начинается очень серьезное дело. Я как-то сковырнула какой-то камешек не оттуда не туда, все очень расстроились. Профессор садится за свой стол, пишет дневник или какие-то заметки, а все остальные по строгому плану перебирают землю. Что мы искали - я особо не поняла:) За что-то меня хвалили, а что мне казалось особенно красивым - выкидывали. А вот у Пети не было вопросов, ему норм было копаться в земле 3 или 4*45 минут (копают "уроками"), и потом после обеда еще. Не знаю точно, что он вынес из всего этого, но конечно попутно во всех этих археологических байках, разговорчиках, примерах - вбираешь столько!

Катя как раз рассказывала мне про концепцию гражданской науки, когда серьезные научные организации организуют сбор первичных данных "на местах" руками простых людей - например, метеорологические, экологические, краеведческие данные, которые потом обобщаются и анализируются. Возможно, для детей такой вход в науку значительно плодотворнее, чем заучивание готовых систем. Будем пробовать в это вписаться.





Пробовали ночью петь, но никто из них не поет советскую бардовскую песню, поют только по-белорусски, неизвестных мне авторов, или народные песни. Говорят тоже в основном по-белорусски. Я позавидовала им, такому естественному патриотизму (не смешанному с государством), интересу к родной истории, языку, традициям. Я как-то не смогла особо спеть русского народного. А Петя, наоборот, когда мы уехали и я его спросила "понимал ли ты все, что они говорили по-белорусски?" с огромным удивлением сказал "кто по-белорусски?" ("кто финн?!" (с)).

Как говорят местные, сюда легко попасть, но нелегко уехать. Это оказалось неожиданно буквально - через 50 км у нас сломалась машина, и следующие 2500 км нашего путешествия прошли немного нервно, зато неспешно. Но если серьезно, то Селява и его люди - это и правда навсегда, новая страна на нашей карте.



Все наши фотографии Беларуси-2019

Саше 23

Ну а Санек наш вона какой. В этом году он стал преподавать в нашей Утренней школе и вообще заниматься детьми, бросил другую работу и институт, стал высыпаться много готовить, съездил в Индию и посмотрел сериал "Чернобыль" раньше нас. Мы много разговариваем по ночам про судьбы человечества.




На 1 мая он ездил с товарищами на бушкрафт - это такой... вид туризма что ли, когда выезжаешь в лес и все строишь своими руками (и только бекон для оборачивания запекаемого в фольге картофеля приносишь с собой). Переплывали Волгу на байдарке. Чувствую вернется к истокам.




Рада что он такой, что они снова дружат с Лизой, что его обожают братья и сестры, что мы полетим осенью все вместе в Непал. Все хорошо.



Еще фотки ДР мои и лизины

Папе 80

Много было планов, идей, что сделать к папиному юбилею. Многие говорят как? Он же умер, какой же праздник? Но мне это совсем не странно, а странно и обидно, что мы таки ничего не выпустили, подзаглотила суета. Ни ничего, исправимся.




Эх, папочка. Как часто мама стала перетряхивать твой фотоархив в поисках фотографий для поминок... Не пришли Сокирки, Володя Соколов не принес сирени, сегодня похороны Пяткова. Но есть и хорошее - их места не пустуют, мы по-прежнему не умещаемся за одним столом, Дудоладов разучил пару новых песен, а дядя Леня приехал с внучкой Полиной. Сирень твоя зацвела в Омутищах. Надеюсь, ты читаешь мой жж. Ну а я фотографирую дальше. 

А Иваново - город...

Оказалось, что и женихов, и больших семей, фабрик, институтов и театров, мекка конструктивизма и очень необычный для меня, не старый, не маленький, не большой, живой город. По делам "Семейных архивов" была в командировке, много брала интервью и фотографировала, ходила медленно пешком и смотрела по сторонам, пила одна в баре и ела жареную картошку на старой кухне.

Конечно, если бы не лекции Центра авангарда и лично Ксении Гусевой,  да еще не городоведческие фб-материалы моей одногруппницы Юли Зинкевич, я вообще не стала бы смотреть на жилые вроде бы как современные, но подразрушенные дома. 10 лет назад мы проездом были здесь, и даже не остановились, приписав городу ярлык депрессивного пром региона.

Глаз туриста привычно ищет "красивый старый город", старую площадь, церковь, крепость и т.д. А тут этого нет - Иваново-Вознесенск образован в конце 19 века из нескольких деревень, вокруг текстильных фабрик. Это пример реализации урбанистических идей конца 19 - начала 20 века, социалистического конструктивизма. Здесь есть целый район - Город-сад, Дом-корабль, Дом-подкова, Школа-птица, первая фабрика-кухня и т.д. Целые большие кварталы построены так, как мечтали перестроить всю страну в 20-30е годы. Все это живет не как памятники, а как обычные жилые и административные дома.



И вдруг мне все это понравилось, как будто из-под современного города-труженика-торговца и через 100 лет проступают очертания Города мечты. Большие окна, балконы, арки. Большие дворы и много зелени. Широкие коридоры в школе. Все неодинаковое. Немыслимое количество театров. Самый большой в стране цирк. Филармония. Самое большое количество ВУЗов на человека. Широкие пешеходные части улиц (это не сегодня в Москве придумано!). Ах, если бы все это оказалось явью, если бы так и зажила наша страна, наши города! Если бы все люди захотели готовить на общей кухне и отказаться от частной собственности, а после трудного рабочего дня вместе петь, играть и постигать высокие науки в светлых залах библиотек... Но то ли климат не тот, то ли... Учительница в школе сказала: "Мы гордимся нашими окнами, посмотрите сколько света! Но очень холодно зимой, не наш это проект..." Ну и стали все заколачивать, делить, достраивать, стекла поменьше, бетона побольше, а то и сайдингом все зашить или какими прекрасными розовыми железными панелями, да вывеску свою побольше повесить...

Но кто-то как верил в Город мечты, так и жил, и сейчас живет. В той же школе мне сказали, что отсюда стала уезжать молодежь только в последние годы, да и то немного. Остаются здесь учиться и работать. Очень много новостроек.

Говорят, город маленький, "ничего плохого сделать нельзя", все друг друга знают. Говорят "а вон наш прошлый мэр в машину садится, а что, он вот здесь живет, мы все его знаем, он наш". Говорят "этот человек совершенно замечательный, этот превосходный, этот - лучший в Иваново, а этот самый известный в стране, да все люди здесь такие хорошие!". Меня приятно удивил культурный уровень всех, с кем мне довелось пообщаться. Видимо, крепкий костяк технической интеллигенции, строивший заводы в конце 19 века и в 30-х годах, плюс бомонд, съезжавший в более тихое Иваново в тяжелые времена, дали очень здоровый и живой замес.




Мы сидели во дворе той самой Школы-птицы (правда к ней в 70е пристроен большой хвост), когда открылась задняя дверь, и дети 2-3 класса в спортивной форме выбежали на улицу. За ними физкультурник со свистком, журналом под мышкой и в черных очках, ну прямо классика. "Стройсь! Направляющий должен стоять где?! Направляющий должен стоять где?! - повторил он раз 5 - Мы с первого класса это учим! Сколько говорить вам уродам!"... Мы ушли поскорее, мое гуманистическое сознание страдало. А дети, если честно, и в ус не дули!

Мне нравилось потом сидеть на улице Ленина и смотреть на школьников, волочащих по земле мешки и портфели домой, болтающих о чем-то, улыбающихся, свободных. Все проходит, даже физкультура, даже зима, и остается светлая большая улица, большие окна, широкие двери, разные дома, разные люди. Думаю,это не только замес инженеров и театралов дал Иванову хороший генофонд, но и архитектура таки повлияла. Это работает.